息夫
【源】 ①系自妫姓。息国之后,见《风俗通》(1)。②楚屈御冠为息尹,即息公子边。子边以息尹而为楚大夫,因称息夫氏,见《姓考》(1,12,17,21,60)。【望】 京兆(17,418)。【人】 息夫躬,汉时河内河阳人,光禄大夫(1,12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载,其注云: “妫姓。《风俗通》 云: ‘息公子边为大夫,因氏焉。’世居河内河阳。”此以国爵为氏,系出妫姓。
汉代有息夫躬,河阳人,哀帝时为光禄大夫;唐代有息夫牧。
【源】 ①系自妫姓。息国之后,见《风俗通》(1)。②楚屈御冠为息尹,即息公子边。子边以息尹而为楚大夫,因称息夫氏,见《姓考》(1,12,17,21,60)。【望】 京兆(17,418)。【人】 息夫躬,汉时河内河阳人,光禄大夫(1,12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载,其注云: “妫姓。《风俗通》 云: ‘息公子边为大夫,因氏焉。’世居河内河阳。”此以国爵为氏,系出妫姓。
汉代有息夫躬,河阳人,哀帝时为光禄大夫;唐代有息夫牧。
读音:Zhēn现行罕见姓氏。今广东新会有分布。此姓系新会县公安局提供,未详其源。
【介绍】:春秋时楚国人。楚成王时大夫。晋文公五年,楚围宋,文公伐卫围曹,执曹伯。楚子玉使宛春告于晋,请复卫侯而封曹,楚乃释宋围。晋用先轸之谋私许复曹、卫,执宛春,激怒楚子玉,晋楚乃战于城濮。
《汉书.律历志上》:“黄帝使泠纶自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣为六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。”泠纶,《吕
(—dí)马络头和缰绳,喻束缚。刘禹锡《游桃源一百韵》:“重岩是藩屏,驯鹿受羁靮。”
①清咸丰十一年(1861)法国传教士罗安当(Antoine Anot,1814—1893)在江西南昌强行索地、要房,并虐待育婴堂女孩,激起民愤。同治元年(1862)有人翻印湖南反教会檄文数百万张“遍贴
四十四卷,首一卷。清李拔等纂修。李拔,字清翘,号峨峰,四川人,乾隆十六年进士。曾任福宁府知府。福宁府志,明曾数修。书皆无存。李拔任知府后,恐故实放失,又于清乾隆二十七年(1762)纂成此书。乾隆二十四
宫名,汉哀帝太后居之,置少府、太仆,秩皆中二千石。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》:“帝太后称中安宫……各置少府、太仆,秩皆中二千石。”
袁山松《汉书》:“王充作《论衡》,蔡邕入吴,始得之,恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽守,又得其书,及还许下,时人称其才进,曰:‘不见异人,当得异书。’”东汉蔡邕对《论衡》评价甚高秘藏之,后有人称之为“异
官名。清末高等与京师地方审判厅长官。详“审判厅厅丞”。
风吹草伏,喻君子之德能感化百姓。《论语.颜渊》:“孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风必偃。’”偃:伏。