巫臣
读音：wū chén
【源】 源自芈姓。春秋时楚屈荡之子屈中，亦曰申公巫臣，景公十一年，盗夏姬以奔晋，晋以巫臣为邢大夫，其后有巫臣氏(12，15，17，60)。一说，为春秋时晋栾巫臣之后(8)。似误。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “芈姓。楚屈荡之子屈申也，亦曰申公巫臣。奔晋。”其后，以名为氏。② 《姓氏考略》注引 《元和姓纂》云： “晋大夫栾巫臣之后。”栾氏乃晋靖侯之后，故此当系出姬姓，亦以名为氏。
【源】 源自芈姓。春秋时楚屈荡之子屈中，亦曰申公巫臣，景公十一年，盗夏姬以奔晋，晋以巫臣为邢大夫，其后有巫臣氏(12，15，17，60)。一说，为春秋时晋栾巫臣之后(8)。似误。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “芈姓。楚屈荡之子屈申也，亦曰申公巫臣。奔晋。”其后，以名为氏。② 《姓氏考略》注引 《元和姓纂》云： “晋大夫栾巫臣之后。”栾氏乃晋靖侯之后，故此当系出姬姓，亦以名为氏。
清初福建漳州海澄人，字居中。顺治举人。淡于仕进，乞假归，结庐白云山麓，为南屏文社，交结学者，从事著述。著有《明季遂志录》、《明季辨误》、《江闽事略》、《明余行国录》、《明遗民录》等。
蒙、元怯薛执事名。蒙古语，意为“掌管车马者”。
一卷。清曾钊撰。曾钊字敬修，一字冕士，广东南海人，道光五年拔贡生，官至钦州学正。本书大旨是：认为“羲和”一章是历学之祖，其中所说的历象日月星辰，就是后世的恒星七政，各有一天之说所本；其中所说的测中心以
官名。元代置。释教总制院长官，例由国师推举，掌全国释教及吐蕃事务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。金朝置，掌发卖香茶盐引。宣宗贞祐四年(1216)置。设提举、同提举、勾当官，秩从五品、从六品、正九品。官署名。金宣宗贞祐四年置，掌南京专卖之事。见《金史·百官二·提举南京榷货司》。
①唐咸通间建。即今河南洛阳市老城西南隅钟楼寺。②在今湖北黄州市东南二里。北宋苏轼有《黄州安国寺记》。南宋陆游《入蜀记》：“出城五里至安国寺，亦苏公所尝寓，兵火之余，无复遗迹，惟绕寺茂林啼鸟，似犹有当时
【介绍】：明广州府新会人，字鸣谷。万历八年进士。任宁海知县，修方孝孺祠以崇教化，锄豪猾。工画，能诗。有《鸣山堂集》、《李杜或问》。
明嘉靖十六年(1537)筑，在今河北怀安县(柴沟堡镇)西南四十里李信屯乡。《方舆纪要》卷18万全都司怀安卫：李信屯堡，“宣府咽喉也，其地两山俱尽，又与大同接境，守此不惟防遏兵冲，亦可潜消意外，因创筑城
汉代人哀孝女曹娥所作之歌。《晋书．夏统传》：“孝女曹娥年甫十四，贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流悲叹，便投水而死，父子丧尸后乃俱出。国人哀其孝义，为歌《河女之章》。”【词语河女之章】