安期
【源】 以地为氏(60,62)。安期故城在今山东莱芜南20里。琅邪人有安期氏,见《姓氏英贤传》(60)。【变】 一作〔安其〕(60)。【望】 齐郡、琅邪(17,60,418)。
历史上罕见之复姓。《郑道志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云: “琅邪人有安期氏。见《英贤传》。以地为氏。”
汉代有安期生,蒯通之友。
【源】 以地为氏(60,62)。安期故城在今山东莱芜南20里。琅邪人有安期氏,见《姓氏英贤传》(60)。【变】 一作〔安其〕(60)。【望】 齐郡、琅邪(17,60,418)。
历史上罕见之复姓。《郑道志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云: “琅邪人有安期氏。见《英贤传》。以地为氏。”
汉代有安期生,蒯通之友。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今陕西志丹县城。《宋史·夏国传上》:庆历四年 (1044),元昊请以 “栲栳、镰刀、南安、承平故地及他边境蕃汉所居,乞画中为界,于内听筑城堡”。《方舆纪要》 卷57保安县 “镰刀砦” 条谓“栲栳即今
①十四卷,明杨思震纂修。杨思震,明安岳教谕。其所纂除《保宁府志》外,另有《安岳志》若干卷。保宁府旧有志,然十分粗略,谬误亦多。杨思震以旧志为底本,适当删削,另广搜博采,增补史实,重新纂成兹编。《保宁府
《庄子.山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。”晋.郭向注:“无利故淡,道合故亲。”庄子以君子之交淡若水来形容交友不因利,道同志合为高尚之意。后遂用为道义之交的典故。唐.
闭塞不通。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“因之成否塞,十载真契阔。”
战国赵邑。在今内蒙古呼和浩特市东南。古邑名。战国赵邑。在今内蒙古自治区呼和浩特市东南二十家子古城。西汉时置原阳县。
即今云南陇川县东北四十九里杉木龙。《元史·地理志》 平缅路:其地曰“小沙摩弄”,即此。
七卷。旧本题宋杨万里(1127-1206)撰。杨万里字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西吉水县)人。宋高宗绍兴二十四年进士。任国子博士、宝谟阁学士。著有《诚斋集》。此书杂采集各家四六字句,分类编次,供学习
今黑龙江省海林市西南旧街乡。旧街东北古城村西有清宁古塔将军驻地旧址。康熙五年(1666)移建新城(今宁安市),因称此地为旧街。集镇名。在湖北省武汉市新洲区东部。属旧街街道办事处,人口 6220。为原旧
又称南孔庙。在浙今江衢州市城内新桥街。孔子第48代孙孔端友随宋高宗南渡,赐居衢州。南宋宝祐三年(1255)于城北菱塘创建孔子家庙。元季毁于兵火。明正德十五年(1520)在今址重建。清以来曾多次整修。中