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【源】见《集韵》(15,62,63)。
《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载并注此音,未详其源。
【源】见《集韵》(15,62,63)。
《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载并注此音,未详其源。
源见“鸥鹭忘机”。喻隐逸。宋陆游《雨夜怀唐安》诗:“小阁帘栊频梦蝶,平湖烟水已盟鸥。”宋戴复古《子渊送牡丹》诗:“海上盟鸥客,人间失马翁。”【词语盟鸥】 汉语词典:盟鸥
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻小者之首羞于为大者之后而受制。宋陈师道《次韵秦观听雁闻鸡》之二:“固知鸡口羞牛后,不待鸡群已可惊。”
即馆娃宫。春秋时吴王夫差为西施所造,在今江苏苏州西南灵岩山上。白居易《登阊门闲望》:“云埋虎寺山藏色,月耀娃宫水放光。”
同“墨子悲染丝”。唐李瀚《蒙求》:“墨子悲丝,杨朱泣岐。”见“墨子泣丝”。【典源】 《墨子·所染》:“子墨子言,见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故
古族名。或省作鱼。《逸周书·王会》载,周成王时成周之会,西南少数民族有“鱼复国”,以鼓与钟为贡物。《左传·文公十六年》载庸人率群蛮叛楚,楚人伐庸,“七遇皆北,唯裨、儵、鱼人实逐之”。杜预注:“鱼,鱼复
1919年置,属新疆阿山道。治所在今蒙古国科布多南布尔干。1920年改设县佐。1924年改为布尔根县。
见“阔列坚”(2274页)。
书名。清代西藏志书。十六卷。作者及成书年代不详。或谓是清驻藏大臣松筠所撰。分类记载卫藏故实,包括考证、疆域、山川、程站、喇嘛、寺庙、番目、兵制、镇抚、钱法、贸易、条例、纪略、抚恤、部落、经典等方面,卷
由毓淼等著。分上下册,实为杜甫研究论文集汇编,上册收论文五篇,即:由毓淼《杜甫及其诗研究》、李广田《杜甫的创作态度》、郭绍虞《杜甫〈戏为六绝句〉集解》、冯钟芸《论杜诗的用字》、傅庚生《评李杜诗》。下册
《礼记.儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。”后因以“士可杀,不可辱”谓士子宁可死也不愿受污辱,形容其不屈的气节。《明史.王鏊传》:“鏊谓瑾曰:‘士可杀,不可辱。今辱且杀之,