娑婆
读音：Suōpó
【源】 天竺有娑婆姓，见《唐书》(60，62)。
《姓氏考略》收载。其据《唐书》注云： “天竺有娑婆。”
【源】 天竺有娑婆姓，见《唐书》(60，62)。
《姓氏考略》收载。其据《唐书》注云： “天竺有娑婆。”
东汉光武帝刘秀尚勤俭，别国有献名马宝剑者，刘秀不留为自己使用，用马驾驭鼓车，宝剑赐给骑士。见《后汉书·循吏传》。后因以“驾鼓车”谓大材小用。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
官名。北魏置，属太常。孝文帝太和二十三年 (499) 定为从七品下。
读音：Gānrě现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
宋太祖即位后，接受赵普建议，解除武将兵权，以免重蹈晚唐五代灭亡之覆辙。建隆二年(961)，太祖召侍卫马步军都指挥使石守信、殿前都指挥使王审琦等宿将饮酒，劝谕他们释去兵权，多买良田美宅、歌儿舞女，终其天
同“游刃有馀”。南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：‘夷 齐 巢 许一诣垂名，何必劳神苦形，支策据梧耶？’郗未答，韩康伯曰：‘何不使游刃皆虚？’”【词语游刃皆虚】 成语
《世说新语．品藻》：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久，宁作我！’”桓公，指桓温。殷侯，指殷浩。周旋，应酬，打交道。殷浩不愿正面回答桓温提出的问题，只说自己不干涉
读音：Jièbǎ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
金高唐(今属山东)人，字显之，号澹轩。金末进士。元宪宗时，东平万户严实创府学，延为教授，弟子百余人，阎复、李谦、徐琰、孟祺、夹谷之奇等，后均为名士。与元好问相善。终国子博士，卒赠翰林学士。著有《澹轩文
《文选．宋玉〈九辩〉》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”吕向注：“闭关，喻塞贤路也。”后以“关梁”指对官吏的保举。《晋书．郤诜传》：“当今之世，宦者无关梁，斜门启矣；朝廷不责贤，正路塞矣。得失之源
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。