姜佳
读音：Jiāngjiā
【源】 清满洲八旗姓。世居宁古塔(23，63，180，260)。【变】 后改为姜姓(180)。【人】 清正红旗满洲马甲伊思思之妻为姜佳氏(260)。
清代满族姓氏。世居宁古塔地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后或改为单姓“姜”。见《满族姓氏录》。
【源】 清满洲八旗姓。世居宁古塔(23，63，180，260)。【变】 后改为姜姓(180)。【人】 清正红旗满洲马甲伊思思之妻为姜佳氏(260)。
清代满族姓氏。世居宁古塔地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后或改为单姓“姜”。见《满族姓氏录》。
三卷。诸器图说 一卷。《奇器图说》明西洋人邓玉函(1576－1630)撰。明王征译。《诸器图说》明王征撰。邓玉函，瑞士人，天主教耶稣会传教士。他在葡萄牙殖民势力支持下，于天启元年(1621)来中国，曾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也。三年有成。’”孔子曾经说：如果有国君想使用我治理天下，那么三年之内就可以见到效果了。后因以为施展雄才之典。宋．陈师道《丞相温公挽词三首》其二：“百姓
同“武溪深”。唐李群玉《将之京国赠薛元帅》诗：“莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。”【词语武溪笛】 汉语词典：武溪笛
清政府惩处八旗户下逃人之法令。为清初一大弊政。清兵入关后，八旗贵族官兵将大量俘掠人口及投充汉人，或作为家内奴仆，或安置旗地从事生产。他们备受凌虐，多离主逃亡，谓之逃人。为保证八旗贵族利益，顺治元年(1
【生卒】：1792——1853字立夫。湖北沔阳人。道光进士。历官直隶布政使、江苏巡抚、两江总督。道光中，办理江苏白粮海运，反对漕粮改折之议，筹措江南水利，尤以整理淮南盐务有效。务求降低成本以敌私盐，仿
地名。在今陕西岐山县东北。周族古公亶父因受戎狄威逼，自豳迁于岐山下周原，筑城郭居室，作邑以居四方来归之民。
【介绍】：唐僧。益州成都人。善律典，兼解《瑜伽师地论》。高宗时，自长安南历江汉，由乌雷附商船渡海，过扶南，至郎迦戍国，国主待为上宾。后复往师子洲，顶礼佛牙，寻往印度。时年四十余。
即今江苏盱眙县西南河桥乡。清光绪 《盱眙县志稿》 卷3： 河稍桥在 “西四十里”。
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经