【源】 ①春秋时吴国太子夫概王奔楚，其子在吴，以夫馀为氏。见《风俗通》(6，9，17)。②百济国(古朝鲜)王姓夫馀氏，以国为姓。其先为夫馀之别种(6，12，60，70)。夫馀为古族名，亦作扶馀、凫臾。西汉时建立夫馀国，故城在今黑龙江安农境。【望】 吴兴(17，418)。【变】 一作扶馀(60)。【人】 夫馀摇，唐高宗时人(17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注引 《风俗通》 云： “吴太子夫㮣王奔楚， 馀子在吴， 以夫馀为氏。” 后或音讹为凫臾氏。此当系出姬姓。② 《姓氏考略》 据 《北史》 注云： “百济国姓夫馀氏。” ③又，古国名，《史记·货殖列传》： “北邻有乌桓、夫馀。”夫馀，亦作扶馀。古扶馀国在今吉林双城以南、迄于辽宁昌图以北之地。国人或以国为氏，亦称夫馀氏。(按： 《姓氏考略》载： “百济国姓夫馀氏。见 《北史》。此以国为姓。一作扶馀。”似将百济国姓与古夫馀国姓混而为一。不从。)
《周书》 有夫馀·於罗瑕。
①叶尔羌汗国官名。阿拉伯语qazi音译，意为根据伊斯兰教法进行审判的法官，由伊斯兰教人士专任。 ②清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈滋伯克、哈子伯克。维吾尔语。职司办理一切刑名事务。乾隆二十四年(175
亦作浦鸦河口。清置，属三姓副都统。在今黑龙江省绥滨县西浦鸦河口附近。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸，东至海滨旧噶珊有“布雅”。
在今广东广州市光塔路。始建于唐贞观元年(627)，为伊斯兰教传入我国后最早建立的清真寺之一。寺内主要建筑有看月楼、礼拜殿及光塔。光塔初名怀圣塔，高36.3米。塔身呈圆筒形，用砖砌筑，内有暗梯，可供上下
平静貌；安静貌。王梵志《身是五阴城》：“壤壤相啖食，贴贴无言语。”
源见“宁戚饭牛”。指宁戚饭牛时所唱的歌，借以咏牛。元贡性之《牧牛图》诗：“邯郸城头征战息，宁戚徒劳吟白石。”
1134—1190南宋临江军(治今江西清江西)人，徙居庐陵(今江西吉安)。字子澄，世称静春先生。绍兴进士。历州县官，有惠政。被诬告罢归。筑槐阴精舍，教授生徒。光宗即位，起知袁州。他博览书传。中进士后，
元至元十六年(1279)升梧州置。治苍梧县(今梧州市)。辖境相当今广西梧州市及苍梧县地。属湖广行省。明洪武元年(1368)改为梧州府。
①西周都城。在今陕西兴平市东南。《世本》：“懿王徙于犬丘”(《诗·小大雅谱》正义引);“宋忠曰：懿王自镐徙都犬丘，一曰废丘，今槐里是也”(《史记·周本纪》索隐引)。或谓秦先祖非子居地，《史记·秦本纪》
服饰名。清朝官服之一。用丝织成，用以束腰，上有带版 (即带扣)、带环。带环用以系物。下垂有帉，又叫飘带。皇帝及王公百官著朝服时系之。帝用明黄色，金园版上饰宝石东珠、珍珠，带环上佩带荷包、 燧ȩ
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。