多囉噶納
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载,元成宗时右丞相顺德忠献王哈喇哈斯,即姓此氏。《中国人名大辞典》译作“斡刺纳儿”氏。
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载,元成宗时右丞相顺德忠献王哈喇哈斯,即姓此氏。《中国人名大辞典》译作“斡刺纳儿”氏。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
彝族宗法制度。彝族以嫡长子为大宗,继承祖业,承袭祖宗“灵筒”,祭祀时为正祭者;庶出诸子皆为小宗而附之。彝族统治者阿者部,即水西安氏入主黔西北后,子孙繁衍,渐有分支。其最高首领谓之蔺或苴穆,元明时受封为
即今安徽青阳县南六十里陵阳镇。汉陵阳县城故址。《清史稿·地理志》 青阳县: “东南: 陵阳镇,有废司。”(1)在安徽省青阳县南部偏东、陵阳河西岸。面积98平方千米。人口1.2万。镇人民政府驻陵阳街,人
源见“曳尾泥涂”。比喻处境艰险。唐白居易《昆明春》诗:“往年因旱池枯渴,龟尾曳涂鱼煦沫。”
古为韩朋镇。即今四川遂宁市西南东禅镇。有东禅寺。清光绪《遂宁县志》卷1:东禅场“在县西九十里”。
生物学术语。十九世纪末,清人严复在《天演论》中首先将英语“Struggle for Existence”译为“物竞”。而日文则译为“生存竞争”。后来,中国学界认为日译更符合原义,于是“物竞”逐渐被“生
【介绍】:五代时玉笥山道人。与郑遨、李道殷共隐华山,时称三高士。后晋高祖天福四年(939)被召,赐号希夷先生。《全唐诗》存其与郑遨联句诗1首。
【生卒】:?—1548【介绍】:明江西崇仁人,字振廷。正德十二年进士,授慈利知县,擢礼科给事中。嘉靖二年,以劾太监崔文兴祷祠事,忤旨,出为广德州判官。寻逮下诏狱,充军邵武。久之赦还,家居二十余年卒。
官名。十六国后赵置,与典农使者、典劝都尉等循行州郡,核定户籍,劝课农桑。
即“女真”(145页)。