士季
读音：shì jì
【源】 春秋时晋大夫士蒍之后有士弥牟，别为士季氏，见《姓氏英贤传》(7，60)。一说晋士氏之子士季生渥浊，为士季氏(12，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓。晋士氏之子士季，生渥浊，为士季氏。”此亦以名为氏。(按： 《姓氏考略》据《姓氏英贤传》注云： “晋士之后有士弥牟， 别为士季氏。”与郑说微别。)
【源】 春秋时晋大夫士蒍之后有士弥牟，别为士季氏，见《姓氏英贤传》(7，60)。一说晋士氏之子士季生渥浊，为士季氏(12，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓。晋士氏之子士季，生渥浊，为士季氏。”此亦以名为氏。(按： 《姓氏考略》据《姓氏英贤传》注云： “晋士之后有士弥牟， 别为士季氏。”与郑说微别。)
即“子路”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
沐：洗头发。覆：反。 低头洗发的时候，心就倒过来。 表示人在洗头时考虑问题会反常。这是古人一种饰辞。语出《左传．僖公二十四年》：“公辞焉以沐。谓仆人曰：‘沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。’”《
《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”孔子认为人死后如果声名不被世所称道，那将是很遗憾的事。因为它表明死者生前无有建树。后用为哀叹事业不就之典。唐．白居易《初入峡有感》：“常恐不才身，
唐代白狗羌首领。武德七年(624)率众归附，唐于姜维城置维州(治所在薛城县，今四川理县东北)，领金川、定廉以处之。贞观元年(627)叛，罢郡县。三年(629)，左上封生羌酋董屈占等举族内属，复维州郡县
【介绍】：清湖南巴陵人，字澄湖，一字秋鉴。方桂子。初任永淳县武罗巡检，历官边陲令、守、监司，多所设施。榆林县境迫沙漠，苦旱，应清募南匠制汲具，土人神之曰“水龙”。在朔方、雁平任亦多善政。卒年五十七。
本指高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻虞舜之时，游于岩廊之上，垂拱无为，而天下太平。”后借指朝廷。杜牧《送牛相出镇襄州》：“紫殿辞明主，岩廊别旧交。”
【介绍】：明江西临川人。以贡任高淳县丞，署县事，筑堤捍灾，有政声。耻折腰事权贵，竟归。有《诗书春秋大义》、《秋潭集》。
源见“乞鹅炙”。形容英雄或贵人尚未发迹，生活困窘。唐李商隐《为盐州刺史奉举李孚判官状》：“京口刘生，方思鹅炙；洛阳 苏子，已弊貂裘。”
见“对音库尔呼图克图一世”(643页)。