壤驷
读音：Rǎng sì
壤驷姓来自秦国壤驷赤。春秋时，秦国有贵族名为壤驷赤，其后人遂以壤驷为姓。
壤驷姓早期居住在陕西、山西一带。
壤驷姓历史人物有壤驷赤，他为学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，特意到鲁国去求学，成为孔子门人，贤能有才。
壤驷姓在《百家姓》中排在第四百五十二位。
孔子弟子壤驷赤，《孔子家语》、《英贤传》皆以壤驷为复姓。
壤驷姓来自秦国壤驷赤。春秋时，秦国有贵族名为壤驷赤，其后人遂以壤驷为姓。
壤驷姓早期居住在陕西、山西一带。
壤驷姓历史人物有壤驷赤，他为学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，特意到鲁国去求学，成为孔子门人，贤能有才。
壤驷姓在《百家姓》中排在第四百五十二位。
孔子弟子壤驷赤，《孔子家语》、《英贤传》皆以壤驷为复姓。
书名。一称《嘉祐名臣传》或《本朝名臣传》。宋张唐英撰。五卷。唐英任著作郎时，采录天圣至嘉祐间名臣世家谱牒撰成此书，所记五十余人。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明范泓(生卒年不详)撰。范泓字本涵，婺源(今属安徽)人。书前题新安员一隐士。其书分天象、月令、地势、经世、德行、言语、政事、文学、人类、物类十部。每部又各分子目。所采辑故实，较为繁杂。
蒙古语，意为“平民”、“下民”，亦作哈剌抽、合剌除。对汗和那颜阶级而言。指蒙古贵族属下的牧民。据《元朝秘史》，成吉思汗十一世祖时(约9世纪末)，蒙古社会已有此称。是由贫富差别和阶级分化产生的社会阶层。
(杈chā)犹查牙。长短高低不齐貌。杜甫《王兵马使二角鹰》：“悲台萧飒石巃?，哀壑杈枒浩呼汹。”
三十一卷。清梅曾亮(1786－1856)撰。梅曾亮，字伯言，江苏上元(今江苏江宁)人。桐城派作家。道光进士，官户部郎中。其文尽得姚鼐“义法”，诗天机清妙，颇受当世推服。辞官后，主讲杨州书院。“柏枧”乃
南宋绍兴十四年 (1144) 以高宗潜藩升蜀州置，治所在晋源县 (今四川崇州市)。辖境相当今四川崇州、新津等市县地。淳熙四年 (1177) 升为崇庆府。南宋绍兴十四年(1144年)以高宗潜藩，改蜀州为
源见“伊尹荷鼎自进”。喻贤臣。《宋书．前废帝纪》：“每结梦庖鼎，瞻言板筑。”【词语庖鼎】 汉语词典：庖鼎
为报杀父之仇，击杀仇人不成，被诬入狱，后仇人得诛。
一名周家陂。在今河南西平县北三十五里。《清一统志 ·汝宁府一》： 周家泊 “县北诸水多汇于此。东流为洪河。明嘉靖初，为汝水所淤，俱变为良田”。