【源】 ①汉时汉中有卜师呼子先，见《列仙传》。呼氏当为其后(60，62)。②呼延氏后有改单姓呼氏者(60，62)。③西夏人姓(24)。④满族姓(181，344)。【望】 南昌(17，418)。【变】 一作謼(17)。【布】 分布很广，但人数不多。山西多呼姓，约占全国汉族呼姓人口36%。【人】 呼文瞻，明时山东人，洪武中崑山知县(21)。
现行较常见姓氏。今天津之武清，山东之平邑、昌乐、东平、平度，辽宁之清原，河北之黄骅、乐亭，山西之太原，陕西之韩城，甘肃之永登等地均有分布，汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：①《姓氏考略》据《列仙传》注云：“汉有汉中卜师呼子先。呼(姓)当为其后。”②又注： “今陕西有呼姓，为呼延氏所改。”(按： 《中国姓氏大全》称： (呼姓) “为呼付、呼卢、呼延氏所改。”)③《续通志·氏族略·辽·属国之姓》载有“夏人呼珍”，是西夏党项人亦有呼姓。
南宋时有呼善;明代有呼文瞻，崑山知县; 又有呼为卿，嘉靖进士;清代有呼华国，乾隆己未进士。
见“商凭”。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿玉奇汗长子※沙克都尔扎布之曾孙。初随渥巴锡汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，率所属600余户约2000余人随渥巴锡东返祖邦，受封为札萨克辅国
西晋郭象用语。歘，忽然。指事物忽然而生，忽然而有，不假内外条件。《庄子·田子方》郭象注：“初未有而歘有，故游于物初，然后明有物之不为而自有也。”参见“独化”。
【介绍】：宋台州黄岩人，字功一，号乐在野人。度宗咸淳四年进士。授福州司户参军，多惠政。宋亡，屏迹山林，服丧服终身，每赋诗以见志。有《乐在稿》。
官署名。明朝设置于辽东地区，掌食盐生产、运销之政。设提举，正七品，同提举，正八品，副提举，正九品，及各盐场盐课司、各盐仓大使、副使等职。
【介绍】：五代时吴越天台山国清寺僧人，与师静并称二静。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
源见“蒹葭玉树”。称美他人的品貌。唐杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“以玉抵鹊”。北齐刘昼《新论．辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”见“以玉抵鹊”。北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，～;彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不
【介绍】：明湖广郴州人，字美中。正德十四年举人。任泰和训导，累擢监察御史，督理两淮盐政，陈盐法十二事。巡按贵州，卒于道。有《西昌》、《北上》诸稿。