【源】 ①相传为帝尧之师君畴之后，见《姓苑》(17，60)。 ②汉时西域莎车国有君姓(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 君牙，周时大司徒(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之黄骅、围场、景县，山东之鱼台、龙口、东平、平邑，山西之太原，四川之合江等地均有分布。汉族、畲族、白族有此姓。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》注其源： ①其据 《白虎通》 云： “尧师有君畴”，当为君姓之始。②又云： “西域莎车有君姓。”
周代有君陈、君牙; 明代有君助，漳州知府。
【介绍】：明人，字彦常。正统间尝任刑部主事。乞归养。起复后久任郎官，无躁竞之心。后升湖广参议。
见“哈木把都儿台吉”(1644页)。
唐张鷟《朝野佥载》卷二：“阳滔为中书舍人，促命草制词，令史持门钥他适，无旧本寻检，乃斫窗取得之，时人号为斫窗舍人。”后遂以“斫窗”为文人才拙之典。宋苏轼《次韵答密州宋国博》：“斫窗谁赴救，袖手良优裕。
土司名。原为龙潭安抚司，清初改置。治今湖北咸丰西北。土官田姓。居民主要为土家族。雍正十三年(1735)改流，废入咸丰县。
亦名郎当驿、琅珰驿。唐置，在今四川梓潼县东北五十里上亭铺。南宋魏了翁《题上亭驿》诗：“红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃。弄成晚岁郎当曲，止是三郎快活时。”
绣文：用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视，不如末业小技；也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅)：靠。 此典指从事手工业生产刺
傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
纺织的事应当问婢女。谓凡事应向熟悉这件事的人请教，不必论其身分如何。《宋书．沈庆之传》：“耕当问奴，织当访婢。”【词语织当访婢】 成语：织当访婢汉语词典：织当访婢
官名。秦置太官令丞，属少府，两汉、三国沿置，晋改属光禄勋，南朝宋齐梁陈属门下省。北魏时尚食、中尚食均掌皇帝膳食，分隶门下省与集书省;而太官掌百官之撰，属光禄勋。北齐于光禄寺置太官署，有令及丞，隋唐沿置