取
【音】 亦音陬(Zōu)(60)。【源】 取虑氏之后(60,62)。【布】 北京、四川成都、湖北武汉等地均有此姓(91)。【人】 取希晦,宋时富顺人,淳熙年进士(15,21)。
现行较罕见姓氏。今北京,河北之蔚县,山西之太原、大同、阳泉、临汾,湖北之武汉,四川之成都等地均有分布。《续通志·氏族略》 亦收载。《中国姓氏大全》注云: “取虑氏之后。”《姓氏考略》则云:“读 ‘陬’,平声。取卢氏之后。”(按:取卢,当作“取虑”。)
宋代有取应宗、取希晦、取希作,俱淳熙进士。
【音】 亦音陬(Zōu)(60)。【源】 取虑氏之后(60,62)。【布】 北京、四川成都、湖北武汉等地均有此姓(91)。【人】 取希晦,宋时富顺人,淳熙年进士(15,21)。
现行较罕见姓氏。今北京,河北之蔚县,山西之太原、大同、阳泉、临汾,湖北之武汉,四川之成都等地均有分布。《续通志·氏族略》 亦收载。《中国姓氏大全》注云: “取虑氏之后。”《姓氏考略》则云:“读 ‘陬’,平声。取卢氏之后。”(按:取卢,当作“取虑”。)
宋代有取应宗、取希晦、取希作,俱淳熙进士。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
陈伟著。台湾文史哲出版社1985年8月初版。是书主要探讨杜诗渊源、诗艺(炼字、铸句、属联、用典、章法、音律)、分期、杜律评价以及闲适诗、夔州诗,并以三首望岳诗、七首咏雁诗、《咏怀古迹》五首为欣赏举隅,
同“衣绣昼行”。宋叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》:“自请退休,得守乡社,都人称赞曰:‘所谓衣锦昼行者也。’”见“白日衣绣”。宋·叶适《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》:“大父康伯,
明嘉靖二十五年 (1546) 置,在今辽宁宽甸满族自治县西南土城子村。明 《全辽志》 卷2: 险山堡 “嘉靖四十二年抚按会题设立参将驻镇本堡,新募并原伍官军三千七十四员名”。民国 《奉天通志》卷81宽
字安期,随父。少好学,工五言诗。官至检校户部郎中兼御史中丞。随浑瑊会盟平凉,遭劫虏,卒于吐蕃。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐阳平人,字安期。通《五经》,博涉史传,工五言诗。德宗建中末,为长安尉。帝走
书名。清末徐绍桢撰。六卷。徐氏以群经诸史审勘《三国志》,辨定异同,校正字句,撰为是书。如曹嵩为曹腾养子,《后汉书·宦者传》未尝言腾为曹参后,而魏人附会以为参后。又曹操所任官职先后,诸书多有不同,徐氏亦
?—934五代时人。事闽惠宗为中军使,改国计使、内枢密使。以聚敛求媚,多伺民间阴事,致富人罪,籍其财以佐用。又说惠宗抑挫宗室,滥杀无辜。荐妖巫用事,排斥异己。用刑严酷,被榜箠者胸背分受,并以铜器贮火熨
即“牧监”。
见“饮中八仙”。
【介绍】:明宁国府宣城人,字仲举。万历十一年进士。由庶吉士改御史。疏言锦衣卫多中官私人,相比为奸,忤旨夺俸,出按广西卒。