南榮
【源】 古有善曝背于南荣者,献之于君,其后为氏(7,60)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 南荣趎,庚桑楚(老子弟子)弟子,见《庄子》(17,21)。
现行罕见复姓。今北京市有分布。《郑通志·氏族略》 亦收载,《姓氏考略》 据 《姓谱》 注云: “古有善暴背於南荣者,献之於君,其后为氏。”南荣,房屋的南檐; 暴,音pù,即 “曝”; 暴背,以日晒背。
战国时有南荣·趎,庚桑楚弟子。(按: 《汉书古今人表》 作“南荣畴”,或作“南荣俦”,又作 “南荣寿”; 《淮南子》 作“南荣帱”。)
【源】 古有善曝背于南荣者,献之于君,其后为氏(7,60)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 南荣趎,庚桑楚(老子弟子)弟子,见《庄子》(17,21)。
现行罕见复姓。今北京市有分布。《郑通志·氏族略》 亦收载,《姓氏考略》 据 《姓谱》 注云: “古有善暴背於南荣者,献之於君,其后为氏。”南荣,房屋的南檐; 暴,音pù,即 “曝”; 暴背,以日晒背。
战国时有南荣·趎,庚桑楚弟子。(按: 《汉书古今人表》 作“南荣畴”,或作“南荣俦”,又作 “南荣寿”; 《淮南子》 作“南荣帱”。)
读音:Fúqiū历史上罕见复姓。本为地名,以地为氏。《郑通志·氏族略》 收载,一作“浮丘”。晋代有浮邱伯,道士,尝 “控鹤上嵩山”。
一卷。清倭仁撰。倭仁(1804-1871)诉,字艮斋。蒙古正红旗人,乌齐格里氏,道光进士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。喜谈宋儒性理之学,为咸丰同治年间著名的“理学大师”。同治元年(1862)升
东晋时人,字元德,王懿兄。桓玄篡晋,与刘裕相结,谋在建康袭击桓玄,事泄,为桓玄所杀。(,参见《南史》)
【生卒】:?——1766云南晋宁人。乾隆前期进士。历官翰林院侍讲学士,署刑部侍郎兼顺天府尹,湖北、湖南巡抚。先后出任山东、江苏、浙江学政。屡坐罪被贬。乾隆三十一年坐仓库亏缺,赐自尽。【生卒】:?—17
源见“掌上舞”。指舞姿轻盈。隋江总《怨诗》:“团扇箧中言不分,纤腰掌上讵胜愁?”
【介绍】:三国吴庐江皖人。周瑜之妻。汉献帝建安初,周瑜从孙策等攻皖,得桥公二女,皆国色,瑜纳小桥为妻。参见“大桥”。
前4—80东汉南阳宛(今河南南阳)人,字伯阳。少仕更始政权,拜中郎将,封勇功侯。建武中历任怀令、平原太守,有治绩。征为太仆,迁太尉。明帝时,封节乡侯。坐考中山相薛修事不实免官,旋授卫尉,后代行太尉事,
海关征税部外班洋员,属验查官。分头等、二等二级。见“征税部”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《易.离》:“明两作,《离》,大人以继明照于四方。”本谓《离》卦(䷝)两离继明,光照四方。因离为火,为日,为君,故后以“极照”喻颂帝王圣明如日光普照天下。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“昭明太子,