公羊姓主要源于以下说法。春秋时，鲁国有公族公孙羊孺，颇有才望，其后代子孙取祖上名字中“公羊”二字为姓。
公羊姓早期活动在山东一带，后以顿丘（今河北清丰）为郡望。
公羊姓历史人物有战国时齐国名儒公羊高，为子夏高徒。后人将他的著作辑录成《春秋公羊传》。
公羊姓在《百家姓》中排在第四百二十位。
【源】 系自姬姓。春秋时鲁国公孙羊孺之后，因以公羊为氏(60，62)。【望】 顿丘(17，60，418)。【布】 大陆北方有此姓(91)。【人】 公羊寿，汉时人，与弟子胡母子都共著《公羊春秋》(21)。
罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云： “系出姬姓，鲁公孙羊孺(按： 《中国姓氏大全》作公孙羊儒) 之后，因以公羊为氏。望出顿丘。”郑樵将其归入“以鲁人字为氏”之列。战国公羊高，子夏弟子，注《春秋》。(按： 即所谓“春秋三传”之一的《公羊传》。)
七卷。清钱绮(1797－1858)撰。绮字映江，号竺生，元和(今江苏苏州)人，诸生。好钻研《左传》，深思博考，有所心得，就写于书眉上，定为七卷，成《左传札记》。其中分总札、条札、石经札数种。论非一事、
江陵(今属湖北)人。五世同居，朝廷赐诏在其门闾树旗表彰。彦逢兄弟五人都七十多了，至道元年(995)，转运使表彰其事，诏补彦逢教练使。
《文选》卷八．扬雄《羽猎赋序》：“孝成帝时，羽猎。雄从。”唐．吕向注：“羽，箭边，言使士卒负箭而猎。”汉朝文士扬雄曾陪伴汉成帝刘骜羽猎（帝王狩猎，士卒背负羽箭随从）。后遂用为文士侍从帝王之典。唐．杜甫
【介绍】：清江苏常熟人，字欲扬，号宁斋。诸生。工诗画，山水花鸟秀润可观。书学董其昌。
官名。宋徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改左班殿直置，正九品，属小使臣。武阶官名。宋政和中改左班殿直为成忠郎，秩正九品。
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄事迹详见《仲氏易》条。该书是驳诘朱熹《孝经刊误》与吴澄《孝经定本》二书的。其体设为门人张燧问而奇龄答，共十条，一曰《孝经》非伪书，二曰今文古文无二本，三曰
①传说中执掌木、火、金、水、土五行之神。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”孔颖达疏：“此五者，本于五行之神作名耳。”②
见“李福达之狱”。
清末畿辅卫戍部队的俗称。始于光绪二十四年(1898)。袁世凯所部新建陆军与董福祥所部甘军、聂士成所部武毅军并称“北洋三军”，驻防于京、津地区，统归荣禄节制。同年十月二十四日(12.7)荣禄奏准将北洋三
源见“绨袍惠”。谓关怀友人嘘寒问暖之意。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗：“赖有使君持玉节，未须故旧问绨袍。”