【源】 周时有丑父(15，62)。当为丑氏之祖。【布】 分布较广，人数不多。【人】 丑千，南北朝时南齐荥阳人(21，60)。丑闾，元至正年间知安陆府(21，62)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，辽宁之清原，山西之太原、运城、长治、阳泉，湖北之武昌等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。
周代有丑父; 南齐有丑千，荥阳人; 元代有丑闾; 明代有丑成，永乐举人; 又有丑慈，邵武通判;又，郁林、三山、武陵等处皆有此姓。
又，古时丑、醜不同姓。今“醜”简化为“丑”，故今之丑姓，或有为醜姓所改者。
读音：Zǎｉｓāｎｇ／Jａｙｉｓａｎｇ【综】 蒙古族姓。今内蒙古巴林右旗沙巴尔台、巴彦尔灯、巴彦汉、都希苏木均有此姓(384)。宰桑为明时蒙古贵族首领习用的一种称号，为汉语宰相一词的转音，仅适用于非成
官署名。清光绪二十九年(1903)七月设立。掌管全国工商事务，包括农务、蚕桑、畜牧，以及工艺、路矿等。置尚书及左、右侍郎各一员，下辖保惠、平均、通艺、会计四司和司务厅。附设律学馆、商务学堂、工艺局、注
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川黔江土家族苗族自治县南之阿蓬江。《清一统志·酉阳州》： 阿蓬水 “西南至龚滩入黔江，即 《旧志》 所谓施州江也”。
一名夏台，又作均台。在今河南禹州市南。相传夏启曾于此大会诸侯，举行宴享。夏桀时囚汤于此。台下有陂，俗称钧台陂。今钧台旧址犹存，惟陂已成原野。
①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载：杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓，其墓碑背面有“黄绢幼妇，外孙?臼”八个字，杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑
官署名。又称督理街道衙门。清工部所领之机构。掌京师外城街道之修整平治、居民修造房屋之批照记档及每年仲春淘空官沟等事。初由工部司官满、汉二人管理，乾隆三十一年(1766)改由都察院满、汉御史各一人，工部
?—1125北宋临安(今浙江杭州)人，一说莱州胶水(今山东平度)人，字宽夫。第进士。累官吏部员外郎。大观初，拜右正言，上疏颂神宗造立法度，旷古无匹。为右谏议大夫，极论东南兵政七弊，请选实学多闻之士充实
即“札鲁忽赤”。
二种。王存善辑。所谓“二徐”，指昆山徐乾学、徐秉义。二人均为清代藏书家，徐乾学命名藏书之所为传是楼，其义盖取其教诲诸子“所传者惟是矣(指藏书)”语。徐秉义之藏书处名为培林堂。《二徐书目合刻》二种为《传