四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
将军名号。新莽始建国元年(9)置。《汉书·王莽传》：“命明威侯王级曰：‘绕霤之固，南当荆楚。女作五威前关将军，振武奋卫，明威于前。’”
唐．杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”杜甫诗意是：王宰山水画画得极好，很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《太初次
见“陬操”条。【词语将归操】 汉语词典：将归操
官名。吐蕃官，即都护，置一人。
在今新疆温宿县北。清乾隆 《西域图志》 卷21： 萨瓦布齐鄂拉在 “图斯库勒南，阿克苏北。库克墨尔根郭勒发源南麓”。
在今浙江东阳市西南八里。岘山二峰对峙，西岘飞瀑数丈，下注于涧，淙淙如漱玉。北宋熙宁中，王概作亭涧上，名水乐亭。苏轼有《东阳水乐亭》诗(为东阳令王都官概作)，苏辙有《和子瞻东阳水乐亭歌》。在今浙江省东阳
即“鬼臾区”。
清陕西西乡人，字捷峰。咸丰进士。曾任大顺广道。同治十年(1871)擢广东按察使，旋调江西按察使。光绪元年(1875)迁布政使。四年晋江西巡抚。八年缘事被劾，旋以原品休致。
在今湖北兴山县西南。民国 《湖北通志》 卷36兴山县： 茅麓山寨 “ 《县志》，康熙三年，李来亨拥众茅麓山，列寨拒守，最为险峻。大军合围，协领莽依图、统领赉塔冒矢石，毁其寨，来亨举家自焚，余众皆降。…