八卷。明黄福(1363－1440)撰。黄福，字如锡，号后乐翁，山东昌邑人。明洪武十七年(1384)举人，荐为主簿，授金吾前卫经历，曾上书论国家大计，超拜为工部右侍郎。永乐初迁为尚书，掌交趾布政、按察二司事，后改南京户部尚书兼兵部，加少保，并赞机务。正统五年(1440)卒。谥忠宣。著有《黄忠宣集》。此集为其子黄琮所编，共八卷，卷一为《奉使安南水陆记》，卷二为序，卷三、四为书，卷五为祭文，卷六为表论颂谱铭赞，卷七为檄文，卷八为杂著。内容多为手札、公牍之属，均未能入格，没有什么文学价值。盖福以政绩传名，著述非其专长。今存有明嘉靖间刻本传世，藏北图。题为《黄忠宣公文集》十三卷，又《别集》六卷，与此集卷数不合，其中多录黄福古近体诗五卷，而《别集》部分则为当时一些官僚给福的赠挽题跋之类，非福所著。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人梁启超撰。系宣传变法的政论集。由《变法通议自序》、《论不变法之害》、《论变法不知本原之害》等十余篇论文组成。以资产阶级进化论的观点阐明“变”是“古今之公理”，为“保国、保种、保教”计，必须学
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川石棉或汉源、甘洛县境。北宋以后废。
《史记．封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三
二卷。明黄道周(作者生平详见“月令明义”条)撰。为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之五。《儒行》为《礼记》篇名，黄道周将其分为十七章。上卷凡八章：服行第一，自立第二，容貌第三，
?—1863即陈金刚。清广东三水人。箍桶匠出身。咸丰四年(1854)同朱子仪、卢伟等在三水范湖圩起义，攻县城不克，活动于清远一带。五年与北进的何禄部会合，进入湘南。后与何禄反目，折回粤北。七年攻克怀集
在今四川巫溪县西百步乡北。道光《夔州府志》卷6大宁县：老鹰寨“在县西一百九十五里。其山巉崖峻竦，壁立千仞，多鹰燕之属，因以为名。山腰一径极狭，仅容一人单行，里许石径忽断。昔人于石壁上凿石植木架飞桥五六
【介绍】：江南僧人。大中间住长安荐福寺，为内供奉、赐紫。曾与姚合、无可、贾岛交往，与当时诗人李频、李昌符、齐己等以诗赠答。诗多近体，爱苦吟，郑谷讥之曰“趣向卑。”《全唐诗》存诗16首，《全唐诗补编》补
满语音译，又作噶珊，汉语意为“村屯”。清代东北满族等聚居地区的基层行政单位。例以城区称“坊”，近城地带曰“厢”，厢以外曰“乡”。乡居的各村庄、村落，即“嘎山”。后金天聪(1627—1635)间，以“屯
律名。惩治私人收藏禁书的法令。据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇三十四年(前213)采纳丞相李斯建议，下令“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之……。令下三十日不烧，黥为城旦