残本一卷。隋杨上善(详见《黄帝内经太素》)撰注。据《唐书·艺文志》载，《黄帝内经明堂类成》十三卷，杨上善撰注，而宋以后即不见著录，散佚已久，更在《黄帝内经太素》之前。日本有传抄残本一卷，其卷首无“类成”字样。杨上善自序言此书原为三卷，编次混乱，故重行整理，编为十三卷，此说与唐志所载吻合。今所存为该书卷一，论手太阴肺经，首论肺脏形性经脉，次为腧穴，分叙中府天府，有侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商等八条。所注发挥详晰，有音释，有旧说异同比较，可以类推全书体例大略。原传抄本将此残卷列于《黄帝内经太素》之首(因该书缺第一卷)，清光绪中袁昶校刊之后，又将其附于《黄帝内经太素》之后。此书可作为研究《内经》参考。无单行刊本。
不分卷。清朱书(1657－1707)撰。书字子绿，宿松(今属安徽省)人。康熙癸未(1703)进士，选庶席，授编修。著有《杜溪先生文集》等。此书对吕祖谦《左氏博议》(也称《东莱博议》)加以评点，以救学者
官名。北周置，天官府纳言中大夫属官，掌理六经及诸文志，给事于皇帝左右，正三命。其下设给事中士。隋文帝开皇元年 (581)罢。
萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认
西夏军队中的随军杂役。参见“正军”。
在今天津市蓟县盘山东路。清《日下旧闻考》卷116引《盘山志》：“甘涧有三青沟，前为上甘涧，其下隔一小山，东为东甘涧，西为西甘涧。”上甘涧在盘谷寺前。东甘涧有观音庵，西甘涧有净土庵。
【介绍】：苏郁断句。这两句被晚唐张为《诗人主客图》标入清奇雅正类。诗人倚树闲吟，忘情于诗，周遭“雨残”“月收”，山村寂静。真可谓清雅之人，清雅之思，清雅之境。
四卷。明金兆清授，金盘参订。兆清，吴兴(今浙江吴兴)人。金盘为兆清之子。该书原为兆清口授，金盘加以参定而成。“麟指”即《春秋》经的微言大义。该书阐述《春秋》经义，主要从《春秋》中拟出题目，供读书人科举
同“出谷迁乔”。晋刘琨《答卢谌诗》之八：“光光段生，出幽迁乔，资忠履信，武烈文昭。”并列 比喻人的境遇好转或职位升迁。语出《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”晋·刘琨《答卢谌诗》之八：“光光
即今福建金门岛东陈坑。旧属同安县，明洪武二十年(1387)置陈坑巡司于此。清初废。
?—551北齐时人，字绍远。拓跋晃之玄孙。父元弼济阴王爵号为叔父、尚书仆射元丽所夺。建义元年(528)，乃上诉复爵。东魏时累迁司空、太尉，领中书监，录尚书事。时丞相高澄有不臣之迹，乃以曹操、司马懿之心