一卷。清顾沅辑。此刻首行空而未镌，是帖名未定。其中多顾氏藏印，而顾沅多刻书，所以必为顾氏所刻。内容是：李东阳《金丝堂铭》、《吴山归老诗序》、《会文联句》、《赠陈白沙诗》，杨一清诗一种、手简一种，张居正书《真经》及手简，程正楑手简一种，熊赐履手简二种，高士奇跋，澹庵《示子诗》，又夏元吉、汤弥昌、李祁三人书，《题范文正公书〈伯夷颂〉》。书体为：《金丝堂铭》为方寸大小楷书，《吴山归老诗序》与《赠白沙诗》都是小行书，《会文联句》为小楷，皆李东阳之佳作。张居正传书最少，此手简风格似柳公权。其它大都书法精品，绝无赝品伪迹。可见顾沅鉴赏之名，并非虚得。有长洲顾氏本。
【介绍】：①(全)王绩作。东皋为王绩的归隐之所。这位在人格上期许甚高的诗人，面对薄暮时分山村的静谧安详，怀古之情油然而生。其中，我们既可以看到陶渊明的身影，还可以听到盛唐之音的先声。清王尧衢说：“格调
古建筑构造做法。楼阁或塔上下两层柱子的一种连接方式。具体做法是将上层柱子的下端十字开口成四瓣，叉在下层柱头铺作(斗栱)中，柱脚直接落在栌斗上或栌斗(坐斗)上方。只见于宋代建筑，元、明、清建筑鲜有使用。
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书体例仿赵希鹄《洞天清录》和周密《云烟过眼录》而作。书首自序中称：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗璧之属，以为极乐国在是。然得之于目而贮之心，每
读音：dōng měng山名，主其山之祀者，因以为氏。(见《姓氏考略》)
书名。清黄焱秋编。一册。黄氏将中国史籍提纲挈要，约举撰述卷数、体例、源流得失等，用通俗韵语编成是册。除正史外，兼及编年、纪事本末、实录等诸体史书与史家论史之切要者。语词简洁，便于蒙童学习。有光绪二十四
元代官署名。秩从二品。世祖至元六年(1269)，颁行八思巴制蒙古新字——八思巴字。八年，始立新字学士于翰林兼国史院。十二年，别立蒙古翰林院。设官历有变化，后定置承旨、学士、侍读学士、侍讲学士、直学士、
见“塔思”(2156页)。
【介绍】：五代时钱塘人。生有异相，青骨方瞳，形如瘦鹤。曾独处真圣宫数年，翻绎蕊笈琅函之秘，深得微旨。后归宋，选居太乙宫，赐号元静大师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古国名。即“郐”。