四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科，召试，以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体。三卷为七言古体。四卷为七言绝体。焕奎少时侨居江南，受诗学于武冈邓辅纶。又与同县王闿运有姻连，往来颇数。邓王于诗皆以复古为职志，故焕奎始为诗亦以魏晋六朝入手。及中年伤感国事，奉母郊居，时时读杜陵诗以自适。民国以后，梁焕奎心净土，持斋礼佛，心志灰冷，诵经之外，时读陶靖节诗。此其平生学诗之经历。综观全卷，以五古较胜。《为贺义生千总妻张氏作》，模拟《孔雀东南飞》，煌煌巨篇，颇见功力。余体多具形貌乏神理之病。有民国十六年(1927)排印本。
二十八卷。《奏疏》七卷。《续集》十二卷。明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素，莆田(今属福建)人。成化十四年(1478)进士，李东阳亟称之，谓其“当以文名世”，官至刑部尚书。林俊为官清
同“坠屦”。《周书．韦敻传》：“昔人不弃遗簪坠履者，恶与之同出，不与同归。吾虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”宋王禹偁《单州谢上表》：“仰穹旻而方类戴盆，遇庆赦而遽收坠履。”【词语坠履】 汉语
契丹王朝时期所建佛塔。位于东京道显州城内(今辽宁北镇)。始建于辽，元、明、清历代维修。为今保存最完整的辽制双塔。塔后为清代重修的崇兴寺，今塔随寺名。以寺为中心，双塔东西对峙，间距43米，形制基本相同，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
州郡长官的泛称。州牧和郡太守的合称。详“牧”和“太守”条。《后汉书·周景传》：“景初视事，与太尉杨秉举奏诸奸猾，自将军牧守以下，免者五十余人。”《汉书·翟方进传》：“如陈咸朱博……皆京师世家，以才能少
【介绍】：宋隆兴丰城人，字伯高，号後林。李修己子。宁宗嘉定十三年进士。授大宗正，以言罢，出知吉州。后以湖南提举摄帅曹，禁其地尚鬼之俗。官至中正大夫。有《後林遗稿》、《思过录》。
传说中能乘风飞行的车。《山海经·海外西经》：“奇肱之国在其北。”晋郭璞注：“其人善为机巧，以取百禽；能作飞车，从风远行。”韩愈《感春三首》之二：“谁能驾飞车，相从观海外。”
即“诺曷钵吐谷浑可汗”。参见“诺曷钵”(1332页)。
【介绍】：薛奇童《拟古》诗句。“寒影”由波浪高接的云层笼罩而生，“秋声”自明月朗照的树林中传来。二句描写清冽萧条的深秋景色，烘托了环境的恶劣，为下文慨叹世情浇薄作了铺垫。
见“冒路德节”(1653页)。