钦定翻译五经
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先译《四书》，后又陆续译出《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经，整个翻译至乾隆四十七年完成。每一部经典都经过慎密的考订并吸收当时的研究成果，把正文、注、疏经过改写融为一体，用通俗易懂的满文译出。这项工作，对促进满汉文化交流与融合起了良好的作用。
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先译《四书》，后又陆续译出《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经，整个翻译至乾隆四十七年完成。每一部经典都经过慎密的考订并吸收当时的研究成果，把正文、注、疏经过改写融为一体，用通俗易懂的满文译出。这项工作，对促进满汉文化交流与融合起了良好的作用。
即“”(1731页)。
贵州彝文古籍。彝语原名《哎哺啥呃》，意为《清、浊二气的影形》。为古代彝文文史资料汇编。五十年代初从贵州省大方县陈朝光家中发现，1958年送交北京民族文化宫收藏，后由贵州毕节地区彝文翻译组将部分译成汉文
源见“草木皆兵”。形容极度疑惧惊恐。清王顼龄《喜湖南诸路大捷和学士李容前辈韵》：“百粤风烟通马援，八公草木走苻坚。”【词语八公草木】 成语：八公草木汉语词典：八公草木
见“沮渠蒙逊”(1513页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰出朵儿，华言出水济六道也。”藏语cho gtor ma，译为“出水济道”，举行法事时，以食物投于水中，以
皇帝之诏书。十六国时，后赵主石虎与皇后在邺城戏关马上为诏书，用五色纸，衔于木制凤口中。侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤则飞下，谓之“凤诏”。后世凡大礼则沿用。
八卷。清谢庭兰撰。谢庭兰字湘谷，江苏丹徒人。有清一代攻击东晋伪《古文尚书》者固然不少，为其辩护者也很多，但辩护者也大都以卫道士自居，而谢庭兰则在为《古文尚书》辩护时得罪时君，故获罪。他在“自序”说：“
卫满，燕人。汉高祖十二年(公元前195年)，燕王卢绾反，兵败逃入匈奴。卫满聚集一千余人，也渡浿水(今朝鲜清川江，一说为今大同江或鸭绿江)，逃亡至朝鲜，居住在秦时统辖过的边塞空闲之地。随当地风俗，穿蛮夷
宋时，在广州外侨聚居地，从外侨中选出的掌管公务、负责招徕外商的人，称为“蕃长”。