一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释摩阿般若波罗经觉意三昧》共六章，即第一，辩法相。第二，释觉意三昧名。第三，方便行。第四，明心相。第五，入观门。第六，证相门。辩法相谓心性空。三昧名定于世间，出世间，以及出世间上上诸三昧中得七觉意。觉意分六种，即一因闲，二修行，三会理，四起方便，五入法行，六图极也。方便行谓六度方便。明心相谓一切烦恼，一切施为，皆有未念欲念正念己念四运心相。入观行谓行住坐卧，作作言谈及见闻常觉思十二境观。随所起处，载于心意。证相门谓如是行，必当入外凡十信位中。因信的缘故，得入内体，初发心住。由此劝进四种三昧，即一常坐，谓一行三昧；二常行，谓般舟三昧；三半行半坐，谓方等三昧，法华三昧；四非行非坐，谓随自意三昧，觉意三昧。此卷惟详述历诸善载，劝人守戒行善，修心性以养佛性。此《三昧》在教界受到好评，有一定影响。现常见本是江北刻经处刻本。
九卷。《附录》一卷。宋林光朝(1114－1178)撰。林光朝，字谦之，兴化军莆田(今福建莆田县)人。隆兴元年(1163)，进士及第。历官国子祭酒，兼太子左谕德，除中书舍人，兼侍讲。以集英殿修撰知婺州。
满语官名。武职。意为“什长”。汉译为“护军校”。
一作哈拉玉尔滚。清置，在今新疆温宿县东喀拉玉尔滚村。《清一统志·阿克苏》： 哈喇裕勒衮台在 “札木台东少南八十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“河阳一县花”。指吏治和顺、风物美好的地方。清王士禄《酹江月．赠亦世》词：“抚字阳城书下考，漫说安仁花县。”
【生卒】：1623—1705【介绍】：清湖北黄冈人，字涓来，号昊庐。顺治十二年进士。历官礼部尚书，疏请移湖口关还设九江，商民称便。工诗，喜与洪昇、姜宸英等游，所作皆和平安雅。有《鹤岭山人集》等。
【生卒】：1793—1838【介绍】：清浙江钱塘人，字允庄，号小韫。湖北候补同知陈裴之之妻。幼即能诗，熟于史事典故，喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集，有《自然好学斋集》。
北宋置，在今福建建阳市西南。 《元丰九域志》卷9：建阳县有“黄柏洋、武仙、大同山、瞿岭四银场”。
1945年山东革命根据地由胶县南境及青岛市部分地析置，属山东省。治王哥庄 (今山东胶南市)。1946年改名胶南县。旧县名。山东解放区设。1945年由诸胶边县分置，治王哥庄(一称王戈庄，今胶南市胶南镇)
【生卒】：?—1409【介绍】：明凤阳府人。起于卒伍，事燕王藩邸，授燕山中护卫千户。燕王起兵靖难，与朱能等首夺九门。成祖即位，累官太子太师，封淇国公。永乐七年以大将军出塞攻鞑靼，轻敌深入，被俘遇害。