二十卷。金元好问(1190－1257)撰。元好问，字裕之，号遗山山人，太原秀容(今山西忻州)人。其先出于北魏拓跋氏。北魏亡后，其一支落藉河南，后迁山西。定兴五年(1221)进士及第，但未赴选。金哀宗正大元年(1224)中博学鸿词科，授儒林郎，权国史院编修，后为尚书省掾左司都事。元好问著述等身。有《南冠录》、《壬辰杂编》、《中州集》、《遗山集》等。此集共二十卷。所收之诗系毛晋从元好问全集中摘出，刊于《元人十种诗》中。其诗继承了建安、李、杜、白居易以来的优秀传统，并形成自己的风格。《瓯北诗话》评其诗称古体“专拟单行，绝无偶句，构思精渺，十步九折，愈折而意愈深，味愈隽，虽苏、陆亦不可及也”，七律“则更沉挚悲凉，自成声调”，往往有唐律之遗响。王国维《人间词话》更称其诗已有“无我之境”。均说明了元好问诗艺术成就和价值。此集被收入《元人十种诗》，有明崇祯十一年(1638)毛氏汲古阁刊本，民国十五年(1926)上海商务印书馆影印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》诗句。孤屿，浙江温州市北瓯江中的小山，南朝谢灵运有《登江中孤屿》诗。二句意为遥对众山饮酒，共在孤屿题诗。既写出他乡逢故友，共同游历中的欢洽景象，又暗含孤屿山的有
《左传．襄公二十一年》：“《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”后因以“优游卒岁”谓悠闲度日。《周书．萧㧑萧世怡等传论》：“在朝不预政事，就列才忝戎章。岂怀道图全，优游卒岁，将用与不用，留滞当年乎？”偏
古国名。或称吉蔑。即今柬埔寨。本扶南属国。唐贞观初，灭扶南。都伊奢那城。俗信佛教，民务农。至圣历中，数遣使通好于唐。神龙后，分为*水真腊与陆真腊两部。后臣属于室利佛逝的夏连特拉王朝。贞元十八年(802
【介绍】：明福建莆田人，字行中。永乐九年进士，选庶吉士，授检讨。预修《性理大全》诸书，九载将满，得疾卒。
寺名。故址在今陕西省西安市郊神禾原东南。白居易有《涂山寺独游》诗。
清末畿辅卫戍部队的俗称。始于光绪二十四年(1898)。袁世凯所部新建陆军与董福祥所部甘军、聂士成所部武毅军并称“北洋三军”，驻防于京、津地区，统归荣禄节制。同年十月二十四日(12.7)荣禄奏准将北洋三
?—前522亦称连尹奢。春秋时楚国人。楚平王命为太子建之师。费无极劝平王娶为太子建所迎取的秦女，又使平王出太子建于城父(今河南平顶山西北)，他随建前往。楚平王七年(前522)，费无极又诬他欲与太子建叛
谓官府冗员。《韩非子·和氏》： “损不急之枝官，以奉选练之士。”
比喻舍高就低、弃明投暗，违反常情。《孟子．滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”连动 鸟离开高大树木飞进深暗山沟。语本《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔