二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎，传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者，有的主张道德分别，有的主张道德混一。陈象古认为道包于德，德和于道，没有分别，主张道德一体。他认为百姓受情欲所牵，巧伪万端，失道德之本，不能全生，不能救死，“太上悯于苦趣，为者真文，以谓道非己生，百姓咸有，惑于障蔽，遂失自然。”(见卷首自序。)陈象古在解说《老子》时，不分章设名，并多以《易经》、《尚书》等儒书释道。其注“而贵食母”句时，妄加“求、于”二字，与唐玄宗注本相同。后世学者认为此书的注疏合儒道学说为一炉，虽非首创，也自有所见。虽不无虚妄之语，但瑕不掩瑜，其书对于研究《老子》，仍有可参之处。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
见“千端万绪”。【词语万绪千端】 成语：万绪千端汉语词典：万绪千端
【生卒】：407－479南凉秃发傉檀子。国亡，奔魏。太武帝因同为鲜卑族，赐姓源。帝征凉州，为响导。招附部众三万，封西平公。常从军阵，奋勇敢战，赐名贺。宗爱杀南安王余。贺领禁兵，与陆丽共拥文成帝即位。封
源见“钧天广乐”。指弹奏美妙的仙乐。清黄遵宪《庚子元旦》诗之二：“乐奏钧天梦里过，瀛台缥缈隔星河。”
即“本雅失里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元朝置。秩从二品。通政院长官。大都置四员，上都置一员。下设同知，正三品，大都二员，上都一员;副使，从三品，大都二员，上都一员;佥院，正四品，上都、大都各置一员。官名。元置，为通政院的长官，见“通
读音：hé【源】 ①周时已有禾氏。周有禾父已鼎，见《宣和博古图》(60)。②汉时田禾将军之后有禾氏(60，62)。③纳西族姓(151)。清云南丽江府阿墩子土千总禾良斗，纳西族(253)。【望】 朔方(
散阶称号。金始置为武散官，以授正六品武官。元朝沿置，改武官正五品，宣授。明朝为武官正五品，升授。官名。金、元、明皆置。金代武阶官制，正六品上授武节将军，为散官。见《金史·百官一·武散官》。元代武节将军
官署名。辽置，属北面官系。掌有关诸宫巡幸扈从辎重事务。其长官称夷离毕。
【介绍】：五代末至宋初人，字射己。居衡山，与廖融、王正己等往来酬唱，无意仕进。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。