二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，每章都以首句为标题；其次为衍义，广引古籍，详细叙述；再次为抄文，进一步加以注释、证明；因此经文均不全列，只举出主要章句，又多引《庄》、《易》，亦有宋代苏子由、吕吉甫等言论，多与李霖《道德真经取善集》相似。总观其书，不似出于一人之手笔，因而有学者对此书进行认真考证，提出两点疑议：其一，认为此书与《道德真经藏室纂微手抄》一书相似。由两人所做，即一人作《衍义》；一人作《手抄》并对《衍义》所引做详细注释。其二，据元王恽《秋涧先生大全文集》有《老子衍义序》称：“既而其徒执《老子》书请见求序，又谓王丈蜀产，皓首玄学”等语，所以认为《道德真经衍义》由王守正所撰；《道德真经衍义手抄》则为王守正之徒所作。后世学者认为此书注文简单明了；衍义、抄文详细完备，浅显易懂，实为后世学者研究《道德经》的可参考之作。现存明《道藏》本。
一作祁射子。战国关东人。学墨子之术。曾西行游说秦惠王。因秦之墨者唐姑果进谗而未被用，遂辞行(《吕氏春秋·去宥》)。
官署名。元朝隶武备寺，掌制造兵器，分设于大同、平阳、保定、真定、上都、辽河、蔚州、宣德、东平、大宁等路，按所统工匠人数定秩，从五品、正从六品不等。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
官署名。宋代属太常寺。掌收藏有关器服，以备郊祀之用。南城兵马指挥司 官署名。明清五城兵马指挥司之一。凡京城内外，划境为五，其南境附该司，掌巡捕盗贼，疏理街道及囚犯、火禁之事。明代设指挥一人，正六品;副
周代族名。居今山西交城。春秋时与晋通婚，系北戎一部分。
①清世宗胤禛年号。1723—1735年，凡13年。 ②习惯以年号代帝号，指清世祖胤禛(1706页)。
清赵彦传注。彦传，字省吾，丹徒(今属江苏)人，约生活于清咸丰、同治年间。《唐人绝句诗钞注略》，二卷。赵氏在姚鼐原选《姚选唐人绝句诗钞》马沅刊本上又加注释，以成此编。书中有题解、笺注、评析，甚是详尽。卷
①即今四川达县东南麻柳镇。《清一统志·绥定府二》： 麻柳场巡司 “在达县南九十里。本朝雍正八年置，属达州。嘉庆七年改属”。嘉庆初，白莲教徐添德在此起义。民国设县佐。②即今四川梁平县西南荫平镇。清光绪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①唐贞观八年(634)改西义州置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县东境。后废。②唐永徽二年(651)置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。北宋曾公亮《武经总要前集》
源见“门可罗雀”。谓人的地位变化时方可显示朋友间的交情。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”