四卷。宋息斋道人(生卒年不详)撰。息斋道人，即李嘉谋，字息斋，四川双流(今属四川成都南)人，曾官任襄阳府宗正丞。传说他精通道术、儒学，晚年信道。撰有《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》等。宋人研究《道德经》者，关于道德分体与否多有争议。息斋道人坚持道德分见的看法，所以他撰《道德真经义解》将《老子》分为《道经》、《德经》上下卷共八十一章。他认为《道德经》微妙玄通，深不可测，天地有尽，此道无穷；并对该书分章作解，每章统论大义，顺文衍义，以求道、治国、修身之说释解《老子》。后世学者对于此书的作者众说不一。除有学者认为是李嘉谋所作外，也有人认为是李荣之作。但一般认为是息斋道人李嘉谋所作，而李荣作此书之说似传抄之误。此书释义有反证之言，较为可贵；注释明畅，是读王弼注本的重要参考读本；对于研究《老子》其他注本，亦有可鉴之处。现存明《道藏》本。
同“殊途同归”。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊途而同致。”宋范仲淹《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊途同致，若鬼神之福谦。”【词语殊途同致】 成语：殊途同致
见〔一叶障目，不见泰山〕。
在今青海乐都县西北。《水经·河水注》：湟水“又东，吐那孤、长门两川，南流入湟水”。清康熙《碾伯所志》：吐那孤川“在所治西，湟水北，南流入湟水”。
【介绍】：宋开封陈留人，字公明。登进士第。为大理评事。累迁度支员外郎、盐铁判官。出为两浙转运副使，疏润州蒜山漕河抵于长江，人以为便。复为盐铁判官，擢知制诰，使契丹。官至龙图阁直学士、知杭州。有《开皇纪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏宜兴市南三十五里张公山麓，为石灰岩溶洞。《寰宇记》卷92宜兴县：张公山“山巅空穴到底，郭璞注云：阳羡有张公山，洞中南北二堂。故老传云：张道陵居此求仙，因有张公之名，四面水入圻溪”。《舆地纪胜》
【生卒】：1689—1759【介绍】：清满洲正红旗人，觉罗氏，字蔚文。雍正三年翻译举人，授内阁中书。乾隆初，为通政使，坐事夺职。寻再起至江苏巡抚，两次坐事夺职留任。后以参赞大臣参与讨阿睦尔撒纳军事，残
【介绍】：元蒙古弘吉剌氏。纳陈子。世祖时袭万户。至元二十四年，从帝讨叛王乃颜，以功封济宁郡王。次年，与玉速帖木儿等讨叛王哈丹秃鲁干，歼其众，赐名按答儿秃那颜。
八卷。清魏源(1794－1857)撰。魏源字默深，湖南邵阳人。十五岁中秀才，二十岁举明经。次年随父入京，师从胡墨庄、刘蓬禄诸先生，有志于经世致用之学。道光二年(1822)举人。道光二十五年(1845)
【生卒】：1687—1734【介绍】：清江苏长洲人，字鹿曹，号东堂。以监生为武英殿纂修，官内丘、故城知县。善写花卉。