通鉴大感应录
二卷，清秦镜撰。秦镜，字非台，生平不详，翼城(今山西省翼城县)人，《通鉴大感应录》是秦镜从《资治通鉴》中摘录出一些观点立场鲜明、使人读起来有所感悟的篇目，然后加上他自己的评论写成的一部书，在书前有秦镜的自序，就提到了他编书的目的，希望人们读了他的书以后，能从历史中有所感应，从中取得一些经验教训加以借鉴，以达到行善的目的，因此有人说《通鉴大感应录》是一部劝人行善，“取以醒世”之作，而非史学著作。此书为山西巡抚采进本。
二卷，清秦镜撰。秦镜，字非台，生平不详，翼城(今山西省翼城县)人，《通鉴大感应录》是秦镜从《资治通鉴》中摘录出一些观点立场鲜明、使人读起来有所感悟的篇目，然后加上他自己的评论写成的一部书，在书前有秦镜的自序，就提到了他编书的目的，希望人们读了他的书以后，能从历史中有所感应，从中取得一些经验教训加以借鉴，以达到行善的目的，因此有人说《通鉴大感应录》是一部劝人行善，“取以醒世”之作，而非史学著作。此书为山西巡抚采进本。
书名。清姚锡光撰。二卷。上卷多谈兵文字，下卷则间有议废科举、设学堂及整顿商务之作。有光绪三十四年(1908)刊本。
在今河南荥阳市。《史记· 项羽本纪》： 汉王二年 (前205)，楚 “与汉战荥阳南京、索间”。《正义》 引 《括地志》 云： “荥阳县即大索城。杜预云，成皋东有大索城，又有小索故城，在荥阳县北四里。”
【介绍】：五代时汶阳人。初事后梁将戴思远为步校。后归后唐庄宗，累迁为军校。明宗时历数郡刺史。性笃厚，将兵抚民，皆有仁爱之誉。范延光据邺城叛，后晋高祖命诸将讨之，顺密执滑帅符彦饶送阙，滑城遂定。高祖以为
唐卢仝《访含曦上人》诗：“三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。”后以“渴尘”谓思友心切。明李东阳《赐藕》诗：“郭北芳菲怀故里，江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽，未羡金茎与玉壶。”【词语渴尘】
【介绍】：宋临安钱塘人，字用和。白良玉子。能世家学。理宗宝祐间为画院待诏。
【介绍】：宋庆元鄞县人，字公茂。丰稷玄孙。为太平州通判。恭帝德祐元年，元兵至，知州孟之缙谋以城降，存芳谏不听，怒责之。之缙引元兵屠其家，同死者十八人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名下关、龙尾关。在今云南大理市。清顺治十六年(1659)，多尼败白文选于玉龙关，即此。
六卷。清阚凤楼纂。阚凤楼字仲韩，安徽合肥县人，咸丰中以诸生从军，荐保至知县，分发江苏，遂寓苏垣。此书草创于咸丰、同治年间，延至光绪三十三年(1907)方由其孙阚铎校对印行。《新疆大记》武昌存古学堂铅印
同“南风薰”。元马祖常《北行》诗：“期绵尧历祚，物阜舜风熏。”