四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是励其教中人以身殉道，不可阿顺曲从。殷弘绪入北京传教时，适是清世祖初政，允禧、苏努诸大狱发生之年，允禧与葡萄牙耶稣会土穆经远善，允禧既被禁锢，穆经远死于谪所，苏努一家尽奉天主教，也因获罪，谪发西宁，遂禁天主教。此书卷二所述假如一人无辜被害，内受责于妻子儿女，所有被化自新之众，尽遭荼毒，也系言中有物，至卷四所述，倘国王之命大不合于天主，犹如付命之臣大不合于王言，士庶岂能法守等语，则公然鼓励教中人违抗法禁。此书初刻于北京，其本极罕见，有同治十二年(1873)重刻本，土山湾印书馆重刻本。
见“土河”(63页)。
读音：Mｉè’éｒｊí ｄǎｉ【源】元时蒙古人姓(24，33，399)。【变】《南村辍耕录》作〔灭里吉歹〕(13)、清《续通志》作〔默勒吉岱〕(24)，《辽金元姓谱》作〔麦里吉里〕(33)。【人】伯颇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称巧手。南朝官府工匠。原为世代相承。梁武帝时，用民间雇借以营建造。陈宣帝时，规定国匠老、死不再订补。南朝晚期，国匠减少，雇借成为国家营造所需劳动力之主要来源。
①唐先天元年(712)析翼水县地置，属悉州。治所在今四川茂县西北。一说在今黑水县东。天宝元年(742)属临翼郡。五年(742)改属昭德郡。乾元元年(758)属真州。后废。②金升鸡川砦置，属西宁州。治所
同“额手称庆”。清沈起凤《谐铎．虎痴》：“母女方额手庆，忽一虎曳尾而来，径登堂上。”【词语额手庆】 汉语词典：额手庆
唐颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“后闻于褚河南曰，用笔当须印泥画沙，思所以不悟。后于江岛遇见沙地平净，令人意悦欲书，乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，乃悟用笔而锥画沙，使其藏锋，画乃沉著。”后因以“
读音：Qīnchá【源】 元时色目人姓(13，23)。钦察为部落名，当以部为氏(23)。【人】 元顺帝答纳失里皇后为钦察氏，系太师太平王燕铁木儿之女(57)。完者都，钦察氏，元至元间累官江浙行省平章政
1260—1337元辉州(今河南辉县)人。初为御史台、中书省吏员，继为首领官。皇庆元年(1312)，升两浙盐运使。延祐四年(1317)，拜中书参知政事。依附权臣哈散，升左丞。又依权臣铁木迭儿。拜住为左
【介绍】：西汉真定人。淮南王刘长之舅。文帝元年，恩及外戚，封为周阳侯。六年，有罪，国除。