三卷。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》辞目。是书论诗不标榜宗派，认为学诗之道必不能专一家限一代，凡规矩模拟者，必其才力薄弱，中无真诣。主张内有所蓄，同时广泛向前人学习，“汰其繁芜，取其深蕴，随物赋形，悉为我有”。所论多同时代诗人如龚自珍、魏源等，故往往言简意赅，下语准确，足资参考。此编多为辑自《越缦堂日记》手稿者。原于1924年北京浙江公会影印，但因故影印不全。1925年蒋瑞藻辑同治二年(1863)至光绪十五年(1889)已刊《示稿》及《绍兴公报》、《古学记刊》、《文艺杂志》、《文艺丛书》中作者评论诗歌之文，汇编为上、中、下三卷，名为《越缦堂诗话》，于1926年由商务印书馆铅印，线装二册。全书采用编年体，共一百六十余则。卷首有编者蒋瑞藻所作序言。
433—459南朝宋文帝第六子。字休文。元嘉二十年(443)封广陵王。后出为雍州刺史。元嘉末为安东将军、会稽太守。刘劭杀父自立，遂举兵讨劭。事平，为侍中、骠骑大将军、扬州刺史，改封竟陵王。孝建中，平南
【介绍】：三国蜀犍为资中人，字承宗。举孝廉，稍迁西安围督、汶山太守，加安远将军。招抚羌胡，待以恩信，北境得以宁静。姜维北征，羌胡辄出马牛粮谷以为军资。迁镇军。从维北征，中流矢卒。戎夷送葬者数千人，号呼
犹白眉。用以称美贤德之人。元稹《送东川马逢侍御使回十韵》：“眼青宾礼重，眉白众情高。”参见“白眉”。
【介绍】：李希仲作。蓟北，唐时指幽州、蓟州一带，即今河北省北部。玄宗天宝间，一方面外患严重，一方面唐王朝也自恃强盛，不断发动开边战争，故而边境地区连年征战。这组诗前一首写胡骑入侵，边警告急，唐军赴边应
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。
1564—1611又作速尔哈赤、素尔哈齐。后金国创始人之一。满族。爱新觉罗氏。塔克世第三子，清太祖※努尔哈赤同母弟，喜塔喇氏所生。青少年时期，因继母寡恩，常与其兄外出谋生。后为建州各部统一，抵御叶赫等
唐乾元二年 (759) 改安丘县置，属密州。治所即今山东安丘市。五代梁开平二年 (908) 复名安丘县。后唐同光初又改辅唐县，后晋天福七年(942) 改为胶西县。古县名。唐乾元二年(759年)改安丘县
宋朝阁名。徽宗大观二年(1108)建，收藏哲宗御制文集，置学士、直学士、待制等职。宋阁名。大观二年 (公元1108年)初建收藏哲宗御制文集，有学士、直学士、待制等职。
【介绍】：见李冶。
即今湖北罗田县南浠水上游。《方舆纪要》卷76罗田县：白莲河在“县南五十里。源出英山县，经县境，合蕲水县之兰溪入大江”。