三卷。元释善住(约1320前后在世)撰。善住字天住，别号云屋。俗姓不详、吴郡(今江苏吴县)人。曾居于吴郡城报恩寺，往来吴淞江上，与仇远、白珽、虞集、宋元诸人相酬唱。著有《谷响集》。此集为元诗别集。共三卷。卷一为五言律诗，卷二为七言律诗，卷三为五言绝句、七言绝句及词。其论诗称：“典雅始成唐句法，粗豪终有宋人风。”命意极为不凡。纵观诗集，只工近体。大抵以清雋琱琢为事，颇近四灵江湖之派，终未脱宋人巢臼。所言未免过高，然造语新秀，绝无疏简之气，佳处亦未易及。故在元代诗僧中，有难以取代的地位。此集除《四库全书》本外，尚有振绮堂元刊本二册，不分卷。另有清抄本(藏于北京图书馆)、清蓝格抄本(藏于南京图书馆)。
唐宗室。字表臣。贞元进士，登博学宏辞科。富文才，善断狱，自蓝田尉迁监察御史。贞元二十年(804)，入为翰林学士。善辩多智，滑稽好戏，性疏懒。元和中，历随州刺史，剑南西川行军司马，鄂岳观察使，礼、吏部侍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一百四卷。明赵宦光(?－1625)撰。亦作赵颐光，字凡夫，吴县(今江苏苏州)人。与妻陆卿子隐于寒山，读书稽古，精于篆书。著作尚有《六书长笺》、《篆学指南》等。此书以宋李焘《说文解字五音韵谱》为底本，而
使职名。唐德宗建中三年(782)置，以江淮盐铁使、太常少卿包佶充任，与汴西两税使总天下山泽之利。
读音：Yàlāgé现行裕固族姓。意为勇敢、强盛，是裕固族最古老姓氏之一。出自唐代回鹘可汗的姓“药罗葛”，或作“药乐葛”;宋代译作“夜落纥”，或作“夜落隔”，今则译作亚拉格，或为亚赫拉格。本
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
亦名黄堡镇。即今陕西铜川市西南三十里黄堡镇。《资治通鉴》： 东晋升平元年 (357)，姚襄将图关中，“自北屈进屯杏城，……引兵进据黄落”。即此。北魏永安元年 (528) 于此置黄堡县。宋、金时成为重镇
964—1049北宋光化军乾德(今湖北光化西北)人，字顺之。淳化进士，调郧乡主簿。历仕数县，荐为监察御史。累迁太子詹事兼知审刑院、判史馆。天禧末，除枢密副使。天圣六年(1028)，拜同中书门下平章事。
同“望夫石”。宋刘弇《大孤山》诗：“至以孤为姑，考究初无端……神固不可诬，何得正以女子观。吾言庶几不悠谬，不然兹山徒与望夫女石争巑岏？”
同“弄玉吹箫”。《红楼梦》七八回：“素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。”