五卷。清孙奇逢(1585－1675)撰。奇逢字君泰，号钟元，又号复峰，容城人(今河北容城)，前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云，至苏门山始学易，年老才尽，偶据所得之见，撮其体要，以示门人子弟，原非逐句逐字作解，故称其为“大旨”。其门人耿极为他校订，末附有《兼山堂问答》，及与三元道人李崶论易之语，别为一卷。李崶，雄县人，孙奇逢师从崶学《易》。后奇逢曾孙用正复从散见于他著中的论《易》之语取得五条，汇冠卷首，题曰义例。跋称原本序文凡例皆缺，故用此补充。案奇逢说《易》，不显攻图书，亦无一字及图书，大意在发明义理，切近人事，以《象传》通一卦之旨，由一卦而通六十四卦之义。凡所训释，均先列出己说，其后附上旧训。其平生所学，主要在于实用，故所说均关法戒，有可取之处。有康熙二十七年刊本、全集本，收入《四库全书》。
约1821—约1856清广西人，本名俊昌，因避韦昌辉讳改名。精医理。参加金田起义。初任中军长。咸丰元年(1851)，治愈洪秀全时疫，封国医，职同将军。次年在长沙升指挥。三年克南京后，升检点，收罗医士，
在今湖北咸宁市西半里。《清一统志·武昌府》：西河桥“当往来孔道，旧设浮桥，明嘉靖中筑石墩，架木为梁。天启中改筑石桥，名永乐镇桥。洞七。本朝雍正五年修”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江嘉善人，字翰周，一字缄三，自号小丹丘。柯崇朴弟。康熙十四年举人，十八年举博学鸿词。有才名。有《澄烟阁集》、《小丹丘客谭》。
古代军队和居民的基层编制。五人或五家为伍，设伍长一人；十人或十家为什，设什长一人。什伍，为什和伍之合称。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《汉书·刑法志》：“连其什伍，居处同乐，死
清代八旗兵种之一。即步军统领所辖步军营之兵。主要从事京都内城、皇城的治安及修筑街道等。原定，以八旗满洲、蒙古中愿当步军之正身旗人、开户、旗仆等选充，每佐领18名、步军领催2名;八旗汉军每佐领12名、步
官署名。即“稽勋清吏司”。
北宋庆历八年(1048)置。为河北四安抚司路之一。治定州(政和三年〔1113〕升为中山府，今定州市)。辖境相当今河北阜平县北大茂山、满城、徐水等县以南，安新县安州镇、高阳、饶阳、武强等县以西，曲阳、新
汉蔡邕《琴操．箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，
读音：Cíwú历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其注“慈毋”云： “《路史》： ‘慈氏、慈毋氏，齐王之后’。一云即兹毋氏，亦即兹无氏。” (按： 既称“齐王”，其时当在战国，乃为田齐，故此