说文部首笺正
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
官名。元置，属工部，为受给库主官，掌京城内外营造木石等事。另有大使、副使等官。见《历代职官简释·受给库》。
同“梁崩哲萎”。唐刘禹锡《慰王太尉薨表》：“鼎臣云亡，梁木斯坏。”
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：
明初置，在今黑龙江省抚远县东北黑瞎子岛上木克得赫屯附近。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有 “药乞站”。
①一名石门山。即今吉林安图县东南石门镇。清光绪《珲春境内村屯里数》：“西北土们子至城三百五十里。”②在今吉林珲春市东北春化镇。清光绪《吉林通志》卷17珲春城：东“一百七十里土门子河口屯。屯东有珲春河渡
现仅见刻有契丹文字的石棺。早年出土，为当地农民改为猪槽，1977年于辽宁省建昌县素珠营子乡耿杖子村发现收存。质地沙岩，呈长方槽形，长64.5厘米，宽41厘米，高44厘米。四面皆雕刻，正面刻饰门窗及图案
清末以来文人据高宗*容妃事迹附会而成的笔记小说中人物。
①古称庐水。即今江西吉安市南之泸水。《汉书·地理志》 长沙国安成县： “庐水东至庐陵入湖汉。” 《清一统志·吉安府一》： 泸江 “在庐陵县南。即古庐水。…… 《旧志》，泸江源出安福、萍乡二县界之泸潇山
文书名。唐时，凡任免将相，号令征伐，皆用白麻、黄麻纸写诏书，在朝廷宣告，故称。《唐会要·翰林院》：“中书以黄白二麻为纶命轻重之辨。”宋制，立后妃、建太子、拜免将相、宣布大赦等重要诏令用白麻纸，其他诏令
亦译作忽里模子、忽鲁谟厮。在今伊朗东南部，旧港在米纳布附近，新港在波斯湾，口格什姆岛以东之霍尔木兹岛。《明史·外国传七》： “忽鲁谟斯，西洋大国也。……其国居西海之极。自东南诸蛮邦及大西洋商舶、西域贾