一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、会意、形声四端，而象形与指事最易淆混，会意兼声之字往往近于形声，是编皆加辨正。说解博采诸家，折衷一是，言简意赅，尤便初学。卷首有濮思禹叙，称赞是书能够标明象形、指事、会意、形声四体，能够祛除“道立于一”之类玄谈，能够以宋元善本参错校雠，为读者排除治小学的三难，使读者无师自通。其言甚是。是书有李氏家刊本。
回族社团。1933年成立于山西太原。发起者有马君图、尹光宇、马子静、马淳夷等人。宗旨为广布伊斯兰教教义，译印标准《古兰经》，选印古今名著。曾支持杨仲明等著名经师，翻译出版《古兰经大义》。曾于1937年
【生卒】：1306—1368【介绍】：元抚州路金溪人，字复善。初授南丰医正，不就。又荐为静江大墟税使，亦不赴。放荡于山水间。
东汉改苍松县置，属武威郡。治所在今甘肃武威市东南。十六国后凉改名昌松县。
同“盐车厄”。清李渔《张敬止使君相马图歌》：“盐车困久齿将颓，不甘仍向风尘走。”
读音：Ài【源】 系自芈姓。春秋时楚公族之后，见《路史》(91)。《中国姓氏大全》收载，其注云： “历史上的罕见姓氏。据《路史》记载，春秋时楚国 (熊姓)同族中，有的改姓暧。”
见“太原路”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。宋沈端节撰。端节字约之，吴兴(今浙江湖州)人，生卒年不详。寓居溧阳(今属江苏)。淳熙三年，知衡州，提举江东茶盐，仕至朝散大夫，江东提刑。能词，吐属清约，颇具风致；措词用语，含情带意。冯煦于《蒿庵
官名。汉代将作大匠所属有中校令及丞，以后不置。唐开元二年(公元714年)始于将作监置中校署，掌竹葛等杂制作，以供舟车、兵仗、厩牧、杂作器用之事。设令一人，从八品下;丞三人，正九品下，下辖府三人;史六人
唐贞观中置，在今新疆若羌县东北罗布泊西岸。唐 《沙州都督府图经》： “贞观中康国大首领康艳典东来居此城，亦曰典合城。上元二年改为石城镇。”唐贞观中以隋之鄯善镇改名，在今新疆维吾尔自治区若羌县车尔臣河南