诗经通解
三十卷。清林义光撰。林义光生卒年及事迹均不详。是书卷首有作者自序、《略例》，并有《诗音韵通说》。每篇之下有篇义、别义、异文。篇义论该篇诗之主旨，别义则列举相关的参考资料，而异文则列举与经文相参酌之校刊资料。林义光解诗，好标新立异，其说颇大胆，往往推翻成说，自立新义。同时能用出土之金文资料解说《诗经》，在清人研究《诗》的著作中较有特色。有民国年间刊本行世。
三十卷。清林义光撰。林义光生卒年及事迹均不详。是书卷首有作者自序、《略例》，并有《诗音韵通说》。每篇之下有篇义、别义、异文。篇义论该篇诗之主旨，别义则列举相关的参考资料，而异文则列举与经文相参酌之校刊资料。林义光解诗，好标新立异，其说颇大胆，往往推翻成说，自立新义。同时能用出土之金文资料解说《诗经》，在清人研究《诗》的著作中较有特色。有民国年间刊本行世。
字子牙，京兆(今陕西西安)人。出身单家。少好学，劳作之余手不释卷。初为曹操属吏，魏文帝时任谯王郎中。精通诸经，善观天文，撰诸经解数十万字。【介绍】：三国魏京兆人，字子牙。少好学。汉献帝初年中，南客荆州
【生卒】：?—140【介绍】：东汉南匈奴人，名休利。单于拔弟。顺帝永建三年立。左部句龙王吾斯叛汉，屡寇边。顺帝遣使责让休利，令相招降。后为汉中郎将陈龟所迫，自杀。立凡十三年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
577—604隋朝官员。字道生。昌黎徒何(即徒河，今辽宁锦州)人。其先世鲜卑慕容氏，后归北魏，赐姓豆卢。隋楚国公豆卢绩子。开皇十七年(597)，汉王杨谅出镇并州(治今山西太原西南)，其以妃兄任王府主簿
金代女真族姓氏之一。亦作赤盏、食盏。为附辽籍女真的一支，居上京路(治今黑龙江阿城县白城)、张家堡等地。金朝建立后，有的迁居来州(治今辽宁绥中县西南)，有的迁入长城以内。
书名。清载龄等奉敕编。九十六卷。继道光二十四年(1844)续修《漕运全书》而成。光绪二年(1876)告成。清初以来常制，咸丰、同治以后变通诸事，均有辑入。分漕粮额征、征收事例、兑运事例、白粮事例、通漕
【生卒】：?—1821【介绍】：清江苏砀山人。嘉庆初任广西庆远协中军都司，赴陕西军营，参与镇压白莲教起义，官至广东陆路提督。
秦汉臣民上书皇帝时所用的套语，以表示敬畏。《史记·秦始皇本纪》： “臣等味死上尊号。”汉承秦制，群臣上书皆云昧死言。新莽改为稽首。东汉光武帝因而不改。
书名。清末杞庐撰。二卷。义和团运动时期，作者在北京，据闻见撰为此编。凡《团匪肇乱纪略》、《都门纪变百咏》两篇。后篇每诗尾注明史事。于义和团在京活动、贵族官僚昏庸、官兵劫掠，均有记述。
寺名。在今浙江省天台县天台山中，本名天台寺。隋开皇年间智募建。为我国佛教天台宗的发源地。寒山《诗三百三首》之二七二：“国清寺中人，尽道寒山痴。”