十二卷。清李式谷撰。式谷字海匏，仁和(今浙江余杭县)人，生卒年及事迹不详。深于经部之学，著有《易经衷要》、《书经衷要》、《春秋衷要》、《礼记衷要》及本书，合称《五经衷要》。本书前有道光十年(1830)吴荣光所撰《五经衷要·序》，知式谷撰《五经衷要》由海南叶梦龙风满楼刊行。本书即叶刊《五经衷要》之一种。书中不全载经文，只就所论说者，以篇题经文标目。其诠释诗义，大抵掇拾《钦定诗经传说汇纂》及《钦定诗义折衷》两书精义，并兼采自汉迄清诸儒旧说以辅翼之，其间发明诗旨、训诂名物，皆兼用《毛传》、朱熹《诗集传》，钩贯笺疏，时亦自出新论，且征引该洽，颇足自申其说。凡书中改定旧说者，必反复援引，明著其所以然。其说颇有见地，足于旧说之外而备说诗之一解。惟其意在借诗以立训，反复发明，不惮其烦，务在阐明“兴、观、群、怨”之旨，故训诂字句不免间伤穿凿，多凿空臆断之词。该书最早版本为道光十年风满楼刊“五经衷要”本。
见“蜀李书”(2366页)。
书名。南宋金履祥撰。十八卷。履祥以刘恕《通鉴外纪》不本于经，而信百家之说，不足以传信。乃用邵雍《皇极经世历》、胡宏《皇王大纪》之例，损益折衷，一以《尚书》为主，下及《诗》、《礼》、《春秋》，旁采旧史诸
金正隆三年(1158)置，为宁边州治。治所在今内蒙古清水河县西南窑沟乡下城湾古城。蒙古至元二年(1265)改属武州，四年废。古县名。金正隆三年(1158年)置，治今内蒙古自治区清水河县西南下城湾。为宁
清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛
书名。一作《常侍言旨》。唐柳理撰。一卷。记述柳芳遗言，末有刘幽求、上清两传。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
【生卒】：1398—1470【介绍】：明苏州府长洲人，字克诚。宣德初在军中，请出使朝鲜，招谕阿木河之叛乱者。后累使朝鲜、忽剌温、建州及瓦剌。天顺时，官至锦衣卫副千户。
亦名王家场。即今四川合江县东榕山镇。民国《合江县志》卷1：王家场“距城三十里。简称王场。在大江南岸。居民六百余家，商业颇盛”。
赋集。唐宋言撰。《新唐书·艺文志四》著录《宋言赋》一卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行，当已散佚。《全唐文》存赋三篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北巨鹿县东北。《方舆纪要》 卷15巨鹿县： 柴城 “在县东三十里。五代周显德中所筑。《志》 云： 世宗父柴守礼本尧山人，尝徙于此，筑城以居，因名。今城址犹存”。