三十卷，补一卷。清吴树声撰。吴树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南省保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，墨迹纯厚。嗜金石文字，著《鼎堂金石录》。长于声音训诂之学，著《歌麻古韵考》、《经传释词续》、《六书微》等。《诗小学》前有自序，言不精于训诂声音不可以说经，尤不可以说《诗》。谓《诗》中有古字，有假借字，有合音，有一字数义，有一义数用诸种。是书遂用叠韵双声之法，并参用旁通引申之义，博采古籍，研极形声，一一考辨之。清李慈铭《越缦堂读书记》云：“然不遵《小序》，好异旧说，往往近于武断。双声叠韵，固为训诂之本，而义贵引申，故训所传，必非无自，亦安得以声韵相限?”李氏所言很是，是书虽为学者所重，但过分迷信双声叠韵之法，遂颇多武断穿凿之说。有同治七年(1868年)刊本。
1407—1472明苏州吴县(今江苏苏州)人，初名理，字元玉。宣德进士，选庶吉士，授编修。正统时任侍讲，因*土木之变后建议南迁，获恶声，遂改名。景泰三年(1452)以左佥都御史主治黄河，开渠筑闸。因功
亦作末利、末作、末事。古代用以称工商业，与作为“本业”的农业相对而言。《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业贫者之资也。”又《商君列传》：“事末利及怠而贫者，
官署名。清朝户部所属机构。雍正十二年(1734)置，以福建司选缺满洲郎中领其事。下设郎中、员外郎、主事无定额，由本部堂官酌派，唯有经承二人乃定制。掌核八旗土田、内府庄户，管理入官房宅地亩及征纳岁租之事
在今云南腾冲、保山间。明万历十一年1583)参将邓子龙败缅军于此。
源见“乞巧”。指旧俗七月七日夜妇女穿七孔针为戏，以为可从织女星求得智巧。唐沈亚之《为人撰乞巧文》：“邯郸人妓妇李容子，七夕祀织女，作穿针戏。”【词语穿针戏】 汉语词典：穿针戏
【介绍】：清江苏淮安人，字稼轩。博学工文词，不应科举，入资为监生。通历算之学，以梅文鼎之说与西学相证合。卒于乾隆四十年以后。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今新疆尉犁县东南。清宣统《新疆图志》卷3新平县：古斯拉克(庄)在“城东南四百四十里”。
即今江西铜鼓县东北大塅镇。清时设讯。
1182—约1252金曲阜(今属山东)人，字梦得。孔子五十一代孙。明昌二年(1191)，袭父揔衍圣公爵，补文林郎。三年，以衍圣公视四品秩，特旨散官超授中议大夫。承安二年(1197)，兼曲阜县令。贞祐三