十二卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书以“要诀”为名，义在简明，约成书于正统六年(1441)，又名《秘传证治要诀》。全书分十二门，分别为：诸中、诸伤、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、寒热、大小腑、虚损、拾遗、疮毒、妇人。每门之下，又分诸证。每证先述病因，再论病源，治证方药，一应皆备。简明扼要，条理清晰。此书主要以朱震亨学说为主，兼采宋、金、元诸家如陈言、朱肱、严用和、杨士瀛、许叔微、刘完素、张从正、李杲、危亦林等精华，以为参照。此书似为讲义，故无深入研究，对病因、治则阐述也不详细。有明正统辛酉(1441)陈嶷刊本，吴勉学医统正脉本，1955年商务印书馆与《证治类方》合刊本。
【介绍】：唐魏州观城人。玄宗开元初，历司封员外郎。七年，官中书舍人，预删定《开元新格》。后官至礼部侍郎。卒谥宪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：484—539字子云，义兴国山(今江苏宜兴西)人。幼随从梁武帝，甚为亲信。历武威将军、宣猛将军。普通七年(526)随安西将军元树征寿春，俘魏豫州刺史李宪。大通元年(527)随领军曹仲宗伐涡阳
《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后或因“杨叶射频”谓赴科举考试。欧阳詹《及第后酬故园亲故》：“杨叶射频因偶中，桂枝材美敢当之。”
官名。(1)南朝梁置，为文学侍从之臣。《陈书·周弘正传》：梁武帝“普通中，初置司文义郎，直寿光省”。亦称司文侍郎。多选任文学、史学名士。(2)即著作佐郎，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复为
六十五卷。清桂文灿(1849－1886)撰。桂文灿，字子白，广东南海人。道光乙酉(1849年)举人，光绪九年(1883年)选湖北郧县知县，十年(1884年)，建议政府加强军队、操练士卒，宣讲守御方略有
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得
南北朝官职制度。亦称行某州或某府事，还有行某戍或某州军事等。指以他官代行某官职权。南朝多以较低官阶代行较高官职，如以长史、司马、太守代行刺史职权等。由于当时多以年幼皇子为将军、刺史出镇诸州，以其长史为
《左传．昭公二十九年》：“秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：‘吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？’对曰：‘人实不知，非龙实知。’”唐．陆德明《经典释文》：“知，音智。”魏献子，即魏舒，晋
见“土僚”。