二卷。清胡清瑞撰。清瑞字辑五。襄城人。是书意在攻程朱，以为汉学家张目，大意谓《论语》之作，非孔子之意，《论语》之为四书试多士，尤非孔子之心。然既已辑为四书而注，固应即《论语》以窥删定赞修之心，而求合于六经之旨，而朱子之为《集注》也不然，言道则不曰五达道，而必曰事然当然之理。言德则不曰三达德，而必曰行道而有得于心。言孝则不曰至德要道为仁之本，而必曰是仁之一事。性中有仁而无孝弟，言仁则不曰爱人，而必曰心之德爱之理。言学则不曰学为父子君臣长幼，而必曰明善而复其初。凡此皆不与六经符合。该书有家刻本。
八卷。清孙蕙修，孙元体纂。孙蕙，满洲镶白旗人，荫生，康熙二十五年(1686)任知县。县志宋元无考，明万历间始有成书，之后两度复修。康熙间，朝廷特谕各省进舆图册，并令郡县呈志，以成《一统志》。适孙蕙莅任
《三国志．魏书．钟繇传》：“魏国初建，为大理，迁相国……文帝继王位，复为大理。”三国魏．钟繇是著名书法家，曾两次任大理，故称他为钟大理。后用为称美书法家或法官之典。唐．韩翃《送夏侯侍郎》：“翰墨已齐钟
泛指地方官员有德政。杜牧《早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地闲雅》：“分符颍川政，吊屈洛阳才。”参见“颍川③”。
读音：Jiàn《中国姓氏大全》收载。其注云： “历史上的罕见姓氏。《史记·酷吏列传》记载。济南有此姓。《辞海》注音xián。”录以备考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作帕达勒、富达里、富打礼。原为明伏答林站。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江西岸。清属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游西岸有 “富打礼噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通南》 卷17
东汉陈留长垣(今河南长垣东北)人，字季英。初举孝廉，迁胶东侯相、齐相。施政重教化，所在有治绩。大将军梁冀表为长史。因斥责马融为梁冀起草奏文诬陷太尉李固，与冀相忤，出为河间相。自请免归，以教授为生。年九
738—808唐京兆万年(今陕西西安)人，字遵素。宝应进士，又登宏辞科。代宗时，郭子仪辟为朔方从事。子仪入朝，主留后事务。整饬士卒，安定朔方。贞元末，反对王叔文用事。宪宗为皇太子时，擢门下侍郎、同平章
唐代御史大夫别称。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“初，李宗闵与德裕有隙”条胡三省注：“唐制：大朝会，御史大夫帅其属正百官之班序，迟明列于两观，故以为大门官。”
在今河北深州市南。《后汉书·冯异传》：更始二年 (24)，光武自下曲阳驰至滹沱河，“及至南宫，遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹爇火，光武对灶燎衣，异复进麦饭菟肩”。即此。