三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》后辑录《西夏文缀》。“缀”，取其连合汇集之义，因以为书名。《西夏文缀》分诗、表、奏、书、铭、碑、序、露布、榜等九类，并附《逸目考》、《艺文志》。所收多张元作品，其人为自宋亡入夏者，夏人以为谋主，与中朝抗衡十余年，使宋之西部边境地区至为疲敝。王仁俊对此大发感慨：“嗟乎，外交之不知讲，人才之不知惜，国粹之不知保存，国未有不贫且弱者。”这番议论也道出了辑《西夏文缀》之微旨。有清光绪三十年(1904)刻本行世。
书名。近人罗振玉撰。二卷。据《清德宗实录》校《庚子京师褒恤录》成册，订正原书讹误一百三十余处。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“林下风气”。《天雨花》一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回：“我思女子之中，
建昌人。五岁，因乱失母。长大后渡长江、淮河，沿途乞讨，至汝州梁县春店，得母以归。【介绍】：元建昌人。五岁，因乱失母。稍长，渡江涉淮，行乞而往，备历艰苦，得其母以归。
即今贵州桐梓县西北九坝街。清咸丰四年(1854)杨龙喜(杨凤)在此发动起义。起义军以黄巾帕头， 自称“黄兵”，史称“黄兵起义”。
【生卒】：1073——1131洺州(今河北永年)人。元祐中，册为皇后。因掖庭祕狱，被诏废。元符末，钦圣向太后听政，奉诏还内，号元祐皇后，旋又废。靖康二年(1127)，张邦昌僭位，复尊为元祐太后，迎入禁
官署名。清末地方督抚置。因督抚统兵，并多增募军队，故设此机构，负责办理军营行政。处设总办、会办等职，多以道、府文官充任。清代末期，提督、巡抚多增募军队，因此设营务处，以道、府文官担任总办、会办等，负责
【介绍】：武元衡《赠道者》诗句。此二句形容女道士风姿特异，即使置于美女群中亦能飘然出众。
清代传递机密公文的匣子。亦称折匣。长8寸8分，宽4寸4分，高1寸5分，配以特制铜锁。凡准予送奏折的督抚大臣等，皆赏给此匣，如赏发驻藏大臣匣子1个。官员升调，随身带走，接任官员未经赏给此匣者，可奏请赏给
【生卒】：?—前250?【介绍】：战国时鲁国国君。名雠。平公孙。楚考烈王十三年伐鲁，灭之。在位二十四年。迁公于下邑，鲁绝祀。卒于柯。