螺峰说录
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
读音：Élǔ历史上羌族之党项人有此姓。《续通志·氏族略》收载：西夏有武功大夫额鲁元智、额鲁世;又有殿前太尉额鲁丝甫、额鲁绍光。
南朝齐置，属益州。治所在宕渠县(今四川盐亭县西北)。辖境相当今四川盐亭、射洪二县地。西魏恭帝移于涌泉山，改为涌泉郡。南朝齐置，治宕渠县(今四川盐亭县西北)。以在南宕渠郡之西得名。属益州。辖境相当今四川
传说为禹会诸侯处，又传说为禹娶妻涂山氏处。明王楙《野客丛谈》云：“涂山有四，一会稽，二渝州，三濠州钟离县，四宣州当涂县。”(1)在会稽者即在今浙江绍兴市西北四十五里。《越绝书》云：涂山者，禹所取妻之山
读音：Jǔｌì【源】 西夏人姓(240)。
即和义县。在今四川威远县东北。一说在自贡市东北何家场。《方舆纪要》卷72威远县：义和废县“在县东南百里”。义和为和义之讹。
参见：四代三公
同“河东狮子吼”。清 顾嘉誉《雪狮歌》诗：“?耏落落张巨口，仰天欲作河东吼。”
①三国吴分耒阳县置。治今湖南常宁市南三洞。唐神龙二年(706)移治今常宁市西麻洲，开元九年(721)又移治今常宁市西北宜江。天宝元年(742)改为常宁县。六朝时属湘东郡，隋、唐属衡州。②明弘治十一年(
五卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝元明见《野记》词目。这部书载录的，全都是些怪诞不经的事。然而祝允明却认为，幽诡志怪之事，非人寻常念虑所及，记之知所趋避，是以劝惩，亦不为无益。有影明刻《纪录汇
在今山西右玉县西南四十里威坪堡村。《方舆纪要》 卷44大同府： 威平堡 “嘉靖四十五年筑，万历初增修，周一里有奇”。