一卷。晋葛洪(284－364)撰，清马国翰辑。洪字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏省西南部)人。父祖均仕东吴。少以儒学知名，历丞相府及司徒掾，后因求丹出为句漏令。世奉天师道，好神仙导养之法，先后师事郑隐及鲍玄。晚年隐居广州罗浮山炼丹。著《抱朴子》内、外篇。主张将儒家思想注入道教，使之系统化、理论化。另撰《金匮药方》、《神仙传》、《集异传》及是书等。其事迹详见《晋书》本传。此书《隋书·经籍志》载一卷，现在已经散失。只有陆德明《仪礼释文》引有一事，杜佑《通典》引用二节，马国翰据此辑录成此书。是书说卢楣制度极其详细，大概葛洪以淹博擅名典午，引述古法，必然有所依据。此书有玉函山房辑本。
【生卒】：?——1424太祖第六子。洪武三年(1370)封楚王。十四年到封地武昌。曾录《御注洪范》及《大宝箴》作为座右铭。又曾参与平定铜陵、思州诸蛮乱。后因征讨古州蛮，不亲自莅军，受帝斥责。永乐初，升
唐代由府州荐举士人应礼部考试的制度。唐制，凡不属官学生徒的士人，如欲应礼部的考试，须先带着身份、履历证书，到县报名，经县考试合格，升于州，州再加以考试，称为“解试”。解试合格后，即取得了参加礼部举行的
参见“桶子甲”(1980页)。
《后汉书．襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿即便移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。亦泛指对某事物的爱恋。宋苏轼《别黄
即武陟山。在今安徽六安市西三十里。《寰宇记》 卷129： 六安县 “西二十五里有盛唐山”。古山名。在今安徽省桐城市南。西汉元封五年(前106年)，汉武帝南巡，狩猎于此。
明代辽河东西民族区域分界线。明廷为防备兀良哈蒙古三卫和女真各部骚扰汉族聚居区，巩固其对东北地区的稳定统治而设立的防线，简称“明边墙”。共分三段，即辽西边墙、辽河边墙和辽东东部边墙。辽西边墙始修于明正统
藏传佛教(喇嘛教)噶举派之一。创始人达布拉杰。此人乃米拉日巴弟子，出生于塔布，因曾从医，故称塔布拉杰(即“塔布医生”之意)。因于北宋宣和三年(1121)在前藏塔布地区建冈布寺传法，又称冈布巴。所传教法
【生卒】：952——993初名守旻，洺州鸡泽(今属河北)人。负膂力，善射。宋太宗即位，补御龙直队长。雍熙初，累迁妫州刺史。端拱二年(989)，擢侍卫步军都虞侯，领幽州刺史。后为京城巡检，卒。【生卒】：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tǔｂùｌā【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。