或曰唐刘进喜(生卒年不详)撰。刘进喜，隋唐时著名道士，精通老子之书，所注《老子》风靡一时。当时佛道之争相当激烈，武德九年(626)，传说刘进喜所作《显正论》大挫佛家声势，刘进喜因此名声更振，更为道家推崇。《老子道德经义疏残卷》今存五卷，杜光庭《道德经广圣义疏序》称，“隋道士刘进喜作疏六卷”，不确。《老子道德经义疏残卷》内容与李霖《道德经取善集》所引刘进喜疏大同小异，只对“非其神不伤人，圣人亦不伤人”、“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人”等句注释稍有不同，但较《道德经取善集》所引刘进喜之注完善。后世学者多认为《老子道德经义疏残卷》对《老子》的精当之注后人难及，而且独采释佛经典的体例，使其在道家力排释氏的时代与众不同。现存《敦煌卷子本》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的仙人，曾在汉文帝面前显示灵异，见晋葛洪《神仙传·河上公》。后因用作咏仙家之典。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”
字彦深，钜鹿下曲阳(今河北晋县西)人。收同族兄弟。历仕北齐、北周。以博通善为文章知名。入隋，历行台礼部侍郎、太子舍人、著作郎等职。奉文帝令撰成《魏史》九十二卷，以西魏为正统。后人又称其为《后魏书》。今
官名。太平天国朝上及军中职官。见“朝上典官”、“军中典官”。官名。太平天国设置，掌刑罚，一为天朝典官，员额二人，官阶为职同指挥;一为军中典官，员额二人，官阶为职同监军。
在今广西玉林市西北九十里北寮山麓。清雍正九年(1731)置巡司于此。
太上：最上，最高。 最高是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论，这就叫做“三不朽”。 表示古人极端重视立德、立功和立言。语出《左传．襄公二十四年》：“豹闻之：‘太上有立德，其次有立功，其次有立
【介绍】：宋人。度宗末知复州，元兵攻襄阳，时邻境郡守皆委城去，惟子仁固守。城陷，不屈死。
即“公羊何氏释例”。
见“内直监”。
一作催木镇。北宋置，属麟游县。即今陕西麟游县北四十里崔木乡。