十九卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)编。短篇文言小说、故事集。与《艳异编》同时刊行，也有汤显祖评，取材范围、故事内容、编排体例与《艳异编》概同，分部略有差异，为二十三部：神部、龙神部、仙部、鸿象部、宫掖部、幽期部、情感部、妓女部、梦游部、义侠部、幻术部、鳞介部、器具部、珍宝部、禽部、昆虫部、兽部、鬼部、徂异部、定数部、冥迹部、冤报部、草木部，计一百六十三篇。与《艳异编》相比，此编收明人小说较多。有明刊本。1988年，春风文艺出版社《明人编刊小说总集》据辽宁省图书馆明刊本排印，与《艳异编》结为一集，以《艳异编》为题出版。
又名覆釜山。即今安徽繁昌县西北二十五里寨山。《太平御览》 卷756引 《晋中兴书》云： “成帝咸和元年，宣城春谷山崩，得古鼎，重三百斤，容可三斛余”，即此。
担心人家说自己坏话，害怕别人讥笑自己。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”清．王夫之《读通鉴论．三国．十九》：“乃武侯且表于后主曰云云，一若志晦不
【介绍】：宋原州临泾人，字孝先。登进士第。历知休宁县，青州从事，皆有声。仁宗即位，迁太常博士。天圣、明道间，再上宰相书，乞太后还政。仁宗嘉其忠，特迁尚书屯田员外郎。其后数论朝廷事，以目失明废。
【生卒】：1619—?【介绍】：明末清初山东益都人，字嶷叔，一字韫退，号清止。明崇祯十三年进士。清康熙间官至福建按察使。诗清真绝俗。有《清止阁集》。
读音：Dāngyú【源】 汉时匈奴大族中有当于氏，见《汉书·匈奴传注》(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云：“匈奴大族有当于氏。见 《汉书·匈奴传·注》。”汉有当于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或2
指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载：月中有桂，高五百丈，其干如以斧斫之，树创随合而不断。吴刚乃西河人，因学仙有过，上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》：“月中桂树
陆王心学命题。最早为唐代禅师所提出，大照《大乘开心显性顿悟真空论》：“心是道，心是理，则是心外无理，理外无心。”宋张九成《孟子传·离娄下》：“心即理，理即心。”陆九渊进而谓“心”与“理”“至当归一，精
【介绍】：清河北交河县人，字谔庵。精于医术，知名乡里。卒年七十三。