九卷。清李扬华撰。李扬华，字潜先，湖南清泉(今湖南衡阳市)人，生卒年不详，唯知其为同治庚午(1870)年举人，曾官至兵部主事。是书首有武廷珍序、自序、及凡例。该书原名《经解条分》，旋改为今名。作者认为，治经原是为了治世，但老了还没有能够得到应用，只好改为筹世，用意在于有裨于心身健康。这本书以说教为主，但也不失考据。所论《尚书》、《诗》、《尔雅》、《孝经》、三《礼》共一百三十八条，而《周礼》多至八十四条，次为《尚书》，共二十三条。在辨经之真伪方面，作者先以义理之当否为判定的条件。作者认为《周礼》乃是秦汉时人未作完的作品，而《仪礼》则为鲁诸生所作。尤其重要的是，他认为：《仪礼》只伤及个人，而《周礼》则危害国家，不可不驳。作者在此之前曾著有《春秋四传汇笺》、《四书备检》、《读易寡过》三书，与此书一样，皆刊行。是书现有同治瀚红山馆刊本。
官署名。简称山东廉访司。元世祖至元二十八年(1291)由山东东西道提刑按察司改名。监治本道诸路，为内八道监司之一，隶御史台。设使、副使各二员，佥事四员，经历、知事、照磨兼管勾各一员，以及书吏、译史、通
在今河南偃师市首阳山火车站东北。相传这里是商末、周初伯夷、叔齐隐居之地。在今郭坟村南大路旁保存一通高1.70米、宽0.65米的石碑，中间刻“古贤人伯夷叔齐墓道”九字，右边刻“正北至首阳山墓冢二千八百八
官署名。辽朝置。南面官，属门下省。统辖管理通事舍人等事。
见“莼羹鲈脍”条。见“秋风莼鲈”。[例]离家渐久，～，乃人之常情。
指为君王所宠信的宦官，与中贵人同。
【介绍】：清僧。浙江会稽人，俗姓王，名作霖，号月章。明中书舍人。皈依雪峤和尚。画山水学大痴，兼长画仙佛像，书法真草俱佳。
五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《维摩诘所说经略疏》作于隋代仁寿(601－604)年间，卷首有日文释道空会疏叙例。奉晋王杨广敕而修成。一即钩沉相生，二即当句而叹。相生者前句生后句
同“瞠乎其后”。严复《论教育书》：“况彼中凭借先业，岁有异而月更新，学者蕲免瞠后之忧。”【词语瞠后】 汉语词典：瞠后
1532—1612明山东泰安人，字夏卿，号岳峰。嘉靖进士。授榆次知县。历任兵部侍郎、右都御史，总督宣大、山西兵务。万历二十三年(1595)以边功晋刑部尚书。三十二年改兵部。三十六年致仕归。著有《藩封纪
塔察儿之子。1252年承袭父职为火儿赤，总管四万户蒙古军和汉军，攻南宋两淮。1258年在围攻襄阳、樊城战役中去世。