四十八卷。清张维屏辑。维屏有《经义录》已著录。此书专举群经异字，卷一至三为《周易》，卷四至十为《尚书》，卷十一至十七为《毛诗》，卷十八至二十三为《周礼》，卷二十四至二十七为《仪礼》，卷二十八至三十四为《礼记》，卷三十五至三十七为《春秋》，卷三十八为《大学》，卷三十九至卷四十三为《论语》，卷四十四为《中庸》，卷四十五至四十八为《孟子》。其中《周礼》居《仪礼》之先，《中庸》次《论语》之后，《大学》《中庸》别出于《礼记》泛称为经，而不及《尔雅》《孝经》，颇为奇怪。且所列异字，或出于通假之殊，或缘于传写之误，都未作考证。所摭拾也不赅备，不知其著书的目的是什么。首有小序，作于道光庚子年，其刊板则光绪己卯年。有光绪五年刊本。
同“栉比鳞次”。五代王定保《唐摭言．慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“迩来林栖谷隐，栉比鳞差。”见“栉比鳞次”。五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“迩来林栖谷隐，～，美给华资，非第勿处;雄藩剧
读音：yàn齐太公后有彦氏。(见《路史》)▲<宋>彦室，叙州人，道士。现行较罕见姓氏。今天津之武清、山东之平度、山西之太原、湖南之芷江、广东之澄海、安徽之泾县、云南之泸水等地有分布
梵文Hinayana(希那衍那)的意译，即小乘佛教。系大乘佛教对早期佛教之贬称。以《阿含经》为主要经典。宣传“法有我空”，奉行知、断、修、证(即苦、集、灭、道四谛的异名)四事，追求“自我解脱”。主要流
【生卒】：1047—1121【介绍】：宋郑州人，字公叔。毕仲衍弟。与仲衍同登进士第。哲宗元祐初，任军器卫尉丞。召试学士院，为苏轼所重，擢为第一。加集贤校理、出为河东路提点刑狱，为官清廉。徽宗时，历知郑
唐肃宗李亨墓。上元二年(761)肃宗卒。宝应二年(763)葬于此陵。在今陕西礼泉东北十八里武将山，一名冯山。占地东面南北长1524米，西面1373米，南面东西长1050米，北面876米，略呈梯形。附葬
【介绍】：清湖北江陵人，字璧山。明亡后卖画自给，画芦雁成绝艺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明徽州府休宁人，字大同，号朱陈村民，又号紫阳山樵。朱升子。洪武中举明经，官至礼部侍郎。有文武才，工图绘，时称三绝。坐事死。著有《覆瓿集》。
亦作渔浦潭。 在今湖北襄樊市南。 《方舆纪要》 卷79襄阳府襄阳县： 鱼捕 “在府南， 蒙古围襄阳，尝筑城于其旁，所谓捕鱼城也”。
①见“萧陶苏斡”(2002页)。 ②见“耶律学古” (1314页)。 ③见“耶律斡特刺”(1328页)。 ④见“耶律室鲁”(1317页)。