一名《西原约言》。明薛蕙(详见《西原遗书》条)撰。薛蕙退居西原以后，学养生家之言，后又读《中庸》喜、怒、哀、乐之未发句，自称有所得，因而撰成此书。全书分为九篇，即天道篇、性情篇、潜龙篇、时习篇、君道篇、学问篇、君子篇、立言篇、春秋篇。其学以复性为宗，因此其在性情篇中说：“静者，性之本，主静者，复性之学也”；又说“静者，自然之本体，动者，后来之客感，夫自有阴阳，即不能有静而无动”，以动为客感，是二氏元寂之旨也。又说“理即此心，此心即理，夫理具于吾心，不可谓心之虚灵不昧者即理也”。即心即理，此为王守仁良知学说之宗旨。有《百陵学山》本、《影印元明善本丛书十种》本、1959年商务印书馆据《百陵学山》本补印《丛书集成初编》单行本。另有《西原约言》一卷，收入《说郛》续卷三中。
官名。清末大清银行内所附储蓄银行主官。光绪三十四年(1908)设。定额一人，由大清银行执事中奏派。掌理全行事务。
读音：chá【音】 亦音楂(Chá)(19)。【源】 春秋时齐大夫食采于茬(故城在今山东长清东北)，因以为氏，见《姓苑》(17)。【望】 泰山(418)。【布】 台湾高雄(68，261)、江苏丰县等地
尤信雄著。台湾文津出版社1984年3月出版。全书共分九章：一、孟郊之里籍；二、孟郊之生平事略，附孟郊年谱；三、孟郊之赋性；四、孟郊之思想；五、孟郊之交游与韩孟之交谊；六、孟郊之文学批评；七、孟郊之诗歌
?—1214金世宗孙。本名阿怜，又作阿邻。世宗赐名瓒，章宗赐名从彝。大定二十五年(1185)，封宿国公。章宗即位(1189)，封沂王。明昌四年(1193)，诏追封故鲁王孰辇为赵王，以从彝为赵王后人。承
南朝齐诸暨(今属浙江)人。父失明，母病经久不治，乡邻、亲戚皆鄙弃，不与来往。女移父母远住芋罗山，樵采纺绩以供养。父母卒，亲营殡葬。后以巫道为人治病致富，乡里多欲娶之，以无兄弟，誓守父母坟墓不肯嫁，为山
书名。清初官修编年体史书。8卷，插图80余幅。用满、蒙、汉3种文字书写。一说成书于后金天聪九年(1635)。内容与《清太祖武皇帝实录》大致相同，流传的汉文本与《皇清开国方略》基本一致，说明乾隆年间改写
读音：Wáｍǐ【综】 苦聪人姓。世居云南金平茨通坝乡大寨郭周(即黑苦聪人)人姓，汉姓为朱(134)。
【介绍】：李白《宫中行乐词八首》其六诗句。二句写宫中举行奏乐活动之盛事。气势宏大，富丽堂皇。紫殿，指皇宫。天乐，天上的音乐。此指宫中之妙乐。珠楼，珠帘翠幕之楼。
【生卒】：828—887【介绍】：俗姓柯，泉州南安(今属福建)人。出家于本州灵泉寺，受戒于长安西明寺。后至武陵谒德山，承其法绪。于鄂州创岩头院而居，世称岩头和尚。晚岁遇盗被害，谥清严大师。《祖堂集》、
清制，中央六部、都察院，以及外省督、抚之文书，可盖紫色印信，故称紫花印。