一卷。三国魏邯郸淳撰。邯郸淳又名邯郸竺，字子叔(一作子礼)，颍川(今河南禹县)人。生卒年不详。三国魏文学家。邯郸淳建安年间即负才名，曾受到曹操赏识。工于文、赋、小说等，代表作《孝女曹娥碑》得到大文学家蔡邕的好评。曹丕称帝后，邯郸淳被任为博士给事中。《笑林》为轶事小说集，原书三卷，今佚。书中所记都是短小的笑话故事，诙谐有趣，带有浓厚的民间色彩，思想意义较积极。如《汉世老人》、《楚人隐形》、《执长竿者入城门》、《甲乙争斗》、《楚人有担山鸡者》等，或讽刺人的愚痴，或嘲讽某些人的贪婪吝啬，或阐明世事哲理，滑稽幽默，富于生活气息。该书《隋书·经籍志》和两《唐志》均有著录，《宋史·艺文志》不载。王利器据宋吴曾《能改斋漫录》卷七有关记载认为该书赵宋时尚存，只是卷帙由三卷扩充为十卷，或有后人附益。(《历代笑话集》)清有马国翰《玉函山房辑佚书》本，为一卷。鲁迅辑其遗文二十九条，载《古小说钩沉》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川武隆县东北火炉镇。清嘉庆《四川通志》卷89涪州：火炉铺“在州东三百一十里”。
又名梵宗寺、法海寺。藏语称 “衮本”，意为 “十万佛像”。在今青海湟中县 (鲁沙尔镇)西南隅塔山中。明嘉靖三十九年 (1560) 创建，是黄教始祖宗喀巴降生之地。因内有纪念宗喀巴的大银塔而得名。为格鲁
官名。隋朝行台省百工监次官，置一员，视从八品。唐朝将作监百工监次官，置一员，从七品下。
【介绍】：清湖北汉阳人，字于常，号耕云。贡生。画山水萧疏淡远。有《耕云诗草》。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》典庸器置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂隶乐部中大夫。掌乐器及征服敌国所获庸器的收藏，下设典庸器下士以佐其职
①东晋十六国后燕慕容垂置，治所在广川县(今河北景县西南广川镇)。北魏太和十一年(487)废。②南朝宋侨置，治所在广川县(今山东邹平县东长山镇)。辖境相当今山东邹平县附近地。北齐改东平原郡。(1)西汉文
官名。宋真宗大中祥符九年(1016)举行恭谢大礼时置，以翰林学士充任，掌有关仪制之事。
源见“日角”。偃月，额似半弦月。指富贵之相。晋袁宏《后汉纪．顺帝纪上》：“〔梁后〕选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见之。’于是以为贵人。”并列 日角，额角隆起，形状如日
官名。清末外务部之长官。光绪二十七年(1901)设。从一品。佐外务部总理亲王主持交涉事务。宣统三年(1911)省会办兼职，改尚书为外务部大臣。