二卷。清黄维翰撰。黄维翰(生平见《稼溪文存》条)。诗集共二卷，始于光绪二十一年(1892)至民国九年(1920)年。魏元旷跋云：“读申甫所存诗，皆身世悲忧之作，盖申甫虽好论诗，而非专力欲以诗名者，故其为诗粗豪坦直，磊落不节，率臆而出，语质气宕，一如其为人，而其人其志其文其交游身世，皆于是见之，无他，惟其真也。”黄维翰在庚申以后十年所作之诗，曾自定二卷，但没有付刊。集中五律如《庚子感事》：“骁将横挑敌，中朝竟败盟，安危抗廷议，流血到公卿，……乱觉居贫好，忧虑识字多。”七律如《寄怀魏元旷、元戴昆季》：“山深有佛难逃俗，世浊多才亦累情。”《答胡思敬》：“落日好寻属狗伴，荒原闲煞射雕弓。”均清奇警谏。其诗长于五古，如《旅馆大火哀辞》沉痛悲壮，直追韩愈。元旷跋称：“于此诗最为心赏，或谓以文为诗，非诗之正宗，然此体自唐代杜甫、韩愈开创，黄维翰文体效法韩愈，所以诗也相近，同光来江右多诗人，如黄维翰所作诗，洵定独树一帜”。此集有辛酉(1921年)南昌魏氏刊本。
?—618隋时高丽王。即婴阳王。公元590—618年在位。高汤子。文帝拜为辽东郡公。开皇十八年(598)，率靺鞨万余骑攻辽西，隋将韦冲击走之。文帝遣汉王杨谅总水陆军击之，他遣使谢罪。炀帝继位，召入朝，
【介绍】：明池州府铜陵人。廪生，入监授卫经历，以清勤考最。慨然有山林想，遂致仕。家居孝友豁达，乐施与。所交游皆名贤长者，知县刘绮尤加礼重。
【生卒】：1837—1858【介绍】：清湖南湘乡人，字佑甫。咸丰初隶罗泽南部、对抗太平军。官至副将。死于三河之战。谥忠壮。
源见“竹马之好”。指儿童时期的朋友。郭沫若《羽书集．忠告日本政治家》：“他和明治天皇本是竹马之友，自维新以来，他在日本的政治上文化上的贡献，的确是可以不愧为一个元老的。”偏正 竹马，童年骑竹马游戏。童
源见“王乔控鹤”。指悠然自适的仙道生活。唐李商隐《人日即事》诗：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”清赵翼《壬申下第作》诗：“达摩向壁空参佛，子晋吹笙已得仙。”
在今湖北钟祥市北、接宜城市界。《晋书·桓石虔传》： 太元六年 (381)，“苻坚荆州刺史梁城、襄阳太守阎震率众入寇竟陵，石虔与弟石民距之。贼阻滶水，屯管城。石虔设计夜渡水，既济，贼始觉，力战破之，进克
读音：qiáng liáng【源】①春秋时卫大夫将军文子之孙名强梁，因氏(6，17，62)。②系自姬姓。春秋时郑伯支庶有强梁氏(8，17)。③秦大夫强梁皋之后(17，62)。 【变】一作彊梁。《姓氏词
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐，以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐
书名。元朱震亨撰。一卷。成书于至正七年(1347)。医学理论著作。因“古人以医为吾儒格物致知一事”而名其书。书中载《阳有余阴不足论》、《相火论》等医论四十余篇，重点阐述“阳常有余，阴常不足”的观点，治
【介绍】：明山西沂州人。贡生。性孝友，奉养父母，能顺从父母意愿，体谅父母。深究朱熹家礼，丧祭必遵其规定。