五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说，但往往引之有据。如《李筌》条，是采自《阴符经注序》；《虬髯客》条，出于唐人小说，如此等等，知其并非杜撰。据此书第五卷末称“后有缺文”，知其非全，不知除此七十五条之外还缺多少条。据《宋史·艺文志》著录“杜光庭《神仙感遇传》十卷”，今存只有五卷，说明缺佚很多。《云笈七签》第一百一十二卷收载此书所述四十四条，可与此本相参阅。现存宋《云笈七签》(节选)本、明《道藏》本、《道藏举要》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
①军职。唐高宗仪风(676-678)中置，以黑齿常之为河源军副使、大使，常之在军七年，吐蕃不复为边患。五代沿置，后梁太祖开平元年(907)于辉州砀山县(今安徽砀山)置崇德军，以使领之，始命朱彦让为军使
蒙古国时期官员。唆里迷(今新疆焉耆)畏兀儿人。性聪敏，被亦都护月仙帖木儿召为断事官。巴尔术阿而忒的斤时，被召至西辽，任西辽主直古鲁诸王子师。成吉思汗四年(1209)，亦都护归附蒙古后，乃与子月朵失野讷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1856江西乐平人。行伍出身，历官广西梧州都司、全州营参将至楚雄副将。咸丰中，从提督向荣与太平军作战，追击至江苏，围攻江宁，赴援安徽，曾救向荣性命。咸丰六年战死于窑湾之役。封世职，谥勇
【介绍】：宋袁州萍乡人，字明善。英宗治平四年进士。授武昌军节度推官。时李常以中丞为帅，每宴集，必召尚友，凡乐语诗词，皆即席而成，因目为席上才子。
辽开泰二年 (1013) 置，为松山州治。治所在今内蒙古赤峰市西南。金属大定府。蒙古中统三年 (1262) 为松州治。至元二年 (1265)废。古县名。辽开泰二年(1013年)置，治今内蒙古自治区赤峰
蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在
吐蕃王朝末代赞普郎达玛五世孙赤琼前往雅隆(今西藏山南)秦昂达则城，繁衍生息，发展势力。传至其孙玉赞时，逐以雅隆为政治中心，据地称王，史称雅觉阿王系。入元后，王族中成员或投元附萨迦派，或依附帕竹主巴势力
北宋崇宁二年(1103)置，属融州。在今广西罗城仫佬族自治县西北四堡村。
【介绍】：金末临邑人。高全子。随父降蒙古。历任齐东、沾化、安丘、商河县尹。尚宽简。